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neque est obscurum quin, quoniam in
utramque
partem sunt exempla et item ad coniecturam faciendam loci, in
contrariis
contraria
sumenda sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 14장 4:1)
Item cum dicitur quoad senatus habebitur et quoad senatus dimittetur, tametsi haberi atque dimitti
contraria
sunt, unum atque id ipsum tamen
utroque
in verbo ostenditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XXI 3:1)
huic rationi quod erat consentaneum faciebat, ut contra omnium sententias disserens de sua plerosque deduceret, ut cum in eadem re paria
contrariis
in partibus momenta rationum invenirentur facilius ab
utraque
parte assensio sustineretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 57:4)
sin aliquis exstiterit aliquando, qui Aristotelio more de omnibus rebus in
utramque
partem possit dicere et in omni causa duas
contrarias
orationes, praeceptis illius cognitis, explicare aut hoc Arcesilae modo et Carneadi contra omne, quod propositum sit, disserat, quique ad eam rationem adiungat hunc [rhetoricum] usum [moremque] exercitationemque dicendi, is sit verus, is perfectus, is solus orator.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 80:1)
Ideoque cum punctum M, ubi corpus versatur in medio oscillationis loco O, incidat circiter in punctum P, & priore oscillationis parte versetur inter A & P, posteriore autem inter P & a,
utroque
in casu aequaliter a puncto P in partes
contrarias
errans:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VI. De Motu & resistentia Corporum Funependulorum. 42:20)
in priore autem oscillationis parte jacebit inter R & E, & in posteriore inter R & D,
utroque
in casu aequaliter a puncto R in partes
contrarias
errans.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VI. De Motu & resistentia Corporum Funependulorum. 42:22)
Proinde ut Orbis unusquisque in motu suo uniformiter perseveret, debent impressiones ex parte
utraque
sibi invicem aequari, & fieri in regiones
contrarias
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 6:5)
Proinde ut orbis unusquisque in motu suo perseveret uniformiter, debebunt impressiones ex parte
utraque
sibi invicem aequari, & fieri in regiones
contrarias
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 16:7)
nos si id quod nostro iudicio Caesarem facere oportere existimamus, ut, simul Romam venerit, agat de reconciliatione gratiae suae et Pompei, id eum facturum ex ipso cognovissemus, te hortari non desineremus ut velles iis rebus interesse, quo facilius et maiore cum dignitate per te qui
utrique
es coniunctus res tota confieret, aut si ex
contrario
putaremus Caesarem id non facturum et etiam velle cum Pompeio bellum gerere sciremus, numquam tibi suaderemus contra hominem optime de te meritum arma ferres, sicuti te semper oravimus ne contra Caesarem pugnares.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 9A 2:1)
sumit
utrumque
inde habitum facies, igitur flexisse videris propositum et vitae
contrarius
ire priori.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX9)
Tunc ad rationes ad
utramque
partem adductas respondendum est, et primo ad rationes quae nituntur probare
contrarium
veritati, scilicet mundum esse Deo coaeternum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 64:1)
Commodissime autem hoc sciri possit, si inquiratur ab incolis Panamae et Limae (ubi
uterque
Oceanus, Atlanticus et Australis, per parvum Isthmum separantur), utrum ad
contrarias
Isthmi partes fiat simul fluxus et refluxus maris, an e contra.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 347:6)
non ergo
contrarium
est quod post raptum Palladium intulit 'deae'. sane hoc loco 'sub' particulam secundo repetendo
utrique
casui iunxit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 2273)
itaque et illi alias aliud eisdem de rebus et sentiunt et iudicant et nos
contrarias
saepe causas dicimus, non modo ut Crassus contra me dicat aliquando aut ego contra Crassum, cum alterutri necesse sit falsum dicere, sed etiam ut
uterque
nostrum eadem de re alias aliud defendat, cum plus uno verum esse non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 30:5)
Namque maius minore maius est et minus maiore minus est, et
utraque
non eisdem vocabulis, quemadmodum secundum aequalitatem dictum est, sed diversis distantibusque signata sunt, ad modum discentis scilicet vel docentis vel caedentis vel vapulantis vel quaecunque ad aliquid relata aliter denominatis
contrariis
comparantur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De relata ad aliquid quantitate. 2:2)
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