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nam quo ille
animo
, qua medicorum admiratione mensium octo
valetudinem
tulit!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:4)
Fuisse traditur excelsa statura, colore candido, teretibus membris, ore paulo pleniore, nigris uegetisque oculis,
ualitudine
prospera, nisi quod tempore extremo repente
animo
linqui atque etiam per somnum exterreri solebat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 45장 1:1)
quos si titulus hic delectat insignis et pulcher, Pythagora Socrate Platone dignissimus, inducant
animum
illa, quorum splendore capiuntur, vires
valetudinem
pulchritudinem divitias honores opes contemnere eaque, quae is contraria sunt, pro nihilo ducere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 30:2)
ceterum Tiberius per omnis
valetudinis
eius dies, nullo metu an ut firmitudinem
animi
ostentaret, etiam defuncto necdum sepulto, curiam ingressus est.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 8장3)
si in ipso corpore multa voluptati praeponenda sunt, ut vires,
valitudo
, velocitas, pulchritudo, quid tandem in
animis
censes?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 147:2)
sunt enim in corpore praecipua, pulchritudo, vires,
valetudo
, firmitas, velocitas, sunt item in
animo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 30:3)
Emis a medico rem inaestimabilem, vitam ac bonam
valetudinem
, a bonarum artium praeceptore studia liberalia et
animi
cultum ;
(세네카, 행복론, Liber VI 67:1)
etiam orbis a figulo circumactus non difficile eiusdem
ualetudinis
hominem uertigine sui corripit, ita spectaculum rotationis eius
animum
saucium debilitat;
(아풀레이우스, 변명 43:17)
Vulnerari enim et subiecto igne tabescere et adversa
valetudine
adfligi contra naturam est, sed inter ista servare
animum
infatigabilem secundum naturam est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 38:5)
Aristoteles quidem eos etiam, qui
valetudinis
vitio furerent et melancholici dicerentur, censebat habere aliquid in
animis
praesagiens atque divinum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 119:1)
"Aristoteles quidem eos etiam, qui
valetudinis
vitio furerent et melancholici dicerentur, censebat habere aliquid in
animis
praesagiens atque divinum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 119:1)
ergo ut optuma quisque
valetudine
adfectus potest videri [ut] natura ad aliquem morbum proclivior, sic
animus
alius ad alia vitia propensior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 81:1)
ut bona saepe
valetudo
cum dicitur esse corporis, et non est tamen haec pars ulla valentis, sic
animi
sensum non certa parte reponunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:3)
sed in redeundo adgrauata
ualitudine
tandem Nolae succubuit reuocatumque ex itinere Tiberium diu secreto sermone detinuit neque post ulli maiori negotio
animum
accommodauit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 98장 5:3)
sin haec, quae ceteri mirantur, contemnenda duxisti et, cum per
valetudinem
posses, venire tamen noluisti, utrumque laetor, et sine dolore corporis te fuisse et
animo
valuisse, cum ea, quae sine causa mirantur alii, neglexeris, modo ut tibi constiterit fructus oti tui;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 1 1:2)
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