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Haec cum philosophia dignitate uultus et oris grauitate seruata leniter
suauiterque
cecinisset, tum ego nondum penitus insiti maeroris oblitus intentionem dicere adhuc aliquid parantis abrupi et:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:1)
Bimae tamdiu admittenda, dum possit esse
vendibilis
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 6장 8:4)
Si quaeret quid agam, dic multa et pulchra minantemuiuere nec recte nec
suauiter
, haud quia grandocontunderit uitis oleamque momorderit aestus, nec quia longinquis armentum aegrotet in agris,sed quia mente minus ualidus quam corpore totonil audire uelim, nil discere, quod leuet aegrum,fidis offendar medicis, irascar amicis,cur me funesto properent arcere ueterno, quae nocuere sequar, fugiam quae profore credam,Romae Tibur amem, uentosus Tibure Romam.
(호라티우스의 첫번째 편지, 082)
'Indotata mihi soror est, paupercula mater,et fundus nec
uendibilis
nec pascere firmus',qui dicit, clamat:
(호라티우스의 첫번째 편지, 1731)
''
suaviter
, ut nunc est,' inquam 'et cupio omnia quae vis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장3)
His enim abiectis interdum gloriosis tumemus sordibus et
vendibilem
paupertatem populari aurae offerimus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 2:10)
) Tamen illius
vendibilem
orationem religio deorum immortalium nobis defendentibus facile vincebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 121:10)
Neque enim refert videre quid dicendum sit, nisi id queas solute et
suaviter
dicere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 29장 1:5)
horum aetati prope coniunctus L. Gellius non tam
vendibilis
orator, quamvis nescires quid ei deesset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 47장 2:1)
Nam populo non erat satis
vendibilis
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 76장 2:4)
Quod si est optimum
suaviter
dicere, nihil est quod melius hoc quaerendum putes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 80장 1:2)
nam, ut sint illa
vendibiliora
, haec uberiora certe sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 16:2)
est autem situm in nobis ut et adversa quasi perpetua oblivione obruamus et secunda iucunde ac
suaviter
meminerimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 74:3)
et hoc vel in principiis vel in re narranda vel in perorando tantam habet vim, si est
suaviter
et cum sensu tractatum, ut saepe plus quam causa valeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 184:2)
tamen eruditissimos homines Asiaticos quivis Atheniensis indoctus non verbis, sed sono vocis nec tam bene quam
suaviter
loquendo facile superabit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 43:2)
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