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quae enim relinquitur uis cantaminibus et
ueneficiis
, si fatum rei cuiusque ueluti uiolentissimus torrens neque retineri potest neque impelli?
(아풀레이우스, 변명 82:6)
nullam mihi causam fuisse Pudentillam
ueneficiis
ad nuptias prolectandi.
(아풀레이우스, 변명 89:7)
cur ergo Pudentillae animum
ueneficiis
flecterem?
(아풀레이우스, 변명 100:3)
o graue
ueneficium
dicam an ingratum beneficium.
(아풀레이우스, 변명 100:10)
Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt fornicationes, inmunditiae, luxuriae, idolorum servitus,
veneficia
, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, dissensiones, haereses, invidiae, ebrietates, comissationes et his similia;
(아우구스티누스, 편지들, 10. (A. D. 395 Epist. XXIX) Epistula Presbyteri Hipponiensium Regiorum Ad Alypium Episcopum Tagastensium De Die Natalis Leontii Quondam Episcopi Hipponiensis 6:5)
Dolabella proconsul ream mulierem
veneficii
confitentemque ad Ariopagitas reiecerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VII 1:2)
Nemo quisquam ex consilio sententiam ferre in causa tam ancipiti audebat, quod et confessum
veneficium
, quo maritus et filius necat forent, non admittendum inpunitum videbatur et digna tamen poena in homines sceleratos vindicatum fuisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VII 5:1)
Sic neque absolutum mulieris
veneficium
est, quod per leges non licuit, neque nocens damnata poenitaque quae digna venia fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VII 8:1)
Atque insuper mores et gestus eius tam erant vafri, et quasi
veneficiis
quibusdam obliti, tam ad misericordiam commovendam quam ad fidem imprimendam ut fascini cuiusdam et incantationis loco essent iis qui eum aut videbant aut audiebant.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 3:4)
30. Quod vero ad turbulentas hominum
coitiones
et illicta famulitia, vix fuit parlamentum tempore huius regis absque statuto aliquo contra eas lato, rege semper excubias quasdam agente contra magnatum potentiam et populares coetus.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 32:1)
ut sequacitas sit potius et
coitio
, quam consensus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:12)
sit natura inquisita Attractio, sive
Coitio
Corporum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 271:2)
Itaque manifestum est formam
coitionis
esse quippiam quod in magnete sit vividum et robustum, in ferro debile et latens.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 271:10)
Itidem, licet aer aerem aut aqua aquam manifesto non trahat in corporibus integris, tamen bulla approximata bullae facilius dissolvit bullam quam si bulla illa altera abesset, ob appetitum
coitionis
aquae cum aqua et aeris cum aere Atque hujusmodi Instantiae Clandestinae (quae sunt usus nobilissimi, ut dictum est) in portionibus corporum parvis et subtilibus maxime se dant conspiciendas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 271:12)
Sit itaque natura inquisita Expansio sive
Coitio
Materiae in corporibus respective: viz.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 390:1)
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