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Cujus quidem
testimonium
de generatione
Verbi
Augustinus contra quinque haereses disputans inducit, dicens [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 33:2)
utiturque ad eam rem
testimonio
M. Tulli
verbaque
eius refert ex oratione quae dicta est Pro C. Rabirio:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, III 2:2)
et bene promissionem rebus confirmat et
testimoniis
, quae est
verbis
invalida.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 1512)
contrario vero exemplo censoriam notam laudando censorem Africanum, qui eum, quem peierasse conceptis
verbis
palam dixisset,
testimonium
etiam pollicitus, si quis contra diceret, nullo accusante, traducere equum passus esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 233:2)
Sed haec diligentius alibi nobis ostendenda sive exponenda occurrent, cum de incarnatione scilicet
Verbi
, magis quam de divinitate ejus
testimonia
conferemus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:22)
Reliqua autem
verba
quae Avieno nostro nova visa sunt veterum nobis sunt
testimoniis
adferenda.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 17:1)
et quia sibi maximas humandi funeris partes ipse praeripuit, totum apparatum 1 supercurrentis impendii quod funerando sacerdoti competeret impertiens, saltim ad obsequium quae remanserunt
verba
conferimus, nihil aliud exaraturi stili scalpentis impressu quam
testimonium
mutuae dilectionis, ceterum viri mores gesta virtutes indignissime meorum vilitate dictorum ponderabuntur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Volusiano Fratri salutem 2:1)
" Et quia omnis anima, quamvis
testimonium
perhibeat de lumine, non est tamen ipsa lumen, sed
Verbum
Deus lumen est verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 60:6)
At vero ne aliquis sexus inter homines sapientiae fama caeteris praestantes, fidei nostrae
testimoniis
desit, illa etiam famosa Sybilla inducatur, quae nec divinitatem
Verbi
, nec humanitatem, nec utrumque adventum, nec utrumque judicium
Verbi
scribendo praetermisit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:1)
Cuius
verba
ideo pono, quia non solum de lupo inter duos pontes capto erunt
testimonio
, sed etiam mores quibus plerique tunc vivebant facile publicabunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVI. 14:2)
igitur, quia mihi es tam patrocinio quam dilectione bis dominus, pariter et quod memini probe, quo polleas igne sensuum, fonte
verborum
, qui viderim Modaharium, civem Gothum, haereseos Arianae iacula vibrantem quo tu spiritualium
testimoniorum
mucrone confoderis, servata ceterorum tam reverentia quam pace pontificum non iniuria tibi defleo, qualiter ecclesiasticas caulas istius aetatis 1 lupus, qui peccatis pereuntium saginatur animarum, clandestino morsu necdum intellecti dentis arrodat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Basilio salutem 2:1)
etenim rarus aut nullus est, cui meditaturo par affatim assistat dispositio per causas, positio per litteras, compositio per syllabas, ad hoc opportunitas in exemplis fides in
testimoniis
, proprietas in epithetis urbanitas in figuris, virtus in argumentis pondus in sensibus, flumen in
verbis
fulmen in clausulis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Remigio salutem. 2:2)
Statimque de nocte consurgens Abimelech vocavit omnes servos suos et locutus est universa
verba
haec in auribus eorum; timueruntque viri valde.
아비멜렉은 아침 일찍 일어나 자기 종들을 모두 불러 모으고서, 그들에게 이 일을 낱낱이 들려주었다. 그러자 그 사람들은 크게 두려워하였다.
(불가타 성경, 창세기, 20장8)
At ille: "Septem, inquit, agnas accipies de manu mea, ut sint in
testimonium
mihi, quoniam ego fodi puteum istum".
아브라함이 대답하였다. “이 어린 암양 일곱 마리를 내 손에서 받으시고, 내가 이 우물을 팠다는 사실에 대하여 증인이 되어 달라는 것입니다.”
(불가타 성경, 창세기, 21장30)
Necdum intra se
verba
compleverat, et ecce Rebecca egrediebatur filia Bathuel filii Melchae uxoris Nachor fratris Abraham habens hydriam in scapula:
그가 말을 마치기도 전에, 아브라함의 아우 나호르의 아내인 밀카의 아들 브투엘에게서 태어난 레베카가 어깨에 물동이를 메고 나왔다.
(불가타 성경, 창세기, 24장15)
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