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PHILOSOPHUS TAURUS accipiebat nos Athenis cena plerumque ad id diei ubi iam
vesperaverat
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VIII 2:1)
Dies autem tertius decimus mensis Adar, dies apud omnes
interfectionis
fuit, et quarta decima die requieverunt. Quem constituerunt esse diem epularum et laetitiae.
(불가타 성경, 에스테르기, 9장17)
Ideo ecce dies venient, dicit Dominus, et non dicetur amplius Topheth et vallis Benennom sed vallis
Interfectionis
; et sepelient in Topheth, eo quod non sit locus.
(불가타 성경, 예레미야서, 7장32)
iuvit hostium aviditas, omissa caede praedam sectantium, enisaeque legiones
vesperascente
die in aperta et solida.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 65장11)
Tum ad Thraseam in hortis agentem quaestor consulis missus
vesperascente
iam die.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 34장1)
vesperascente
die sitim haustu gelidae aquae sedavit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 49장5)
illi igitur duodecim, quorum dux erat Pelopidas, [cum] Athenis interdiu [exissent], ut
vesperascente
caelo Thebas possent pervenire, cum canibus venaticis exierunt, retia ferentes, vestitu agresti, quo minore suspicione facerent iter.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 2장 5:1)
quam sic vexari a Dolabella audio ut iam non videatur crudelissimum eius facinus
interfectio
Treboni.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 3 8:3)
Dicere possumus “iuxta ipsam revelationem, quam Sacra Scriptura continet, datur utique divina manifestatio in fulgenti sole nec non
vesperascente
caelo”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:8)
et
vesperascit
, et non noverunt viam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 331)
Non multo post
interfectionem
eius exacto tempore, contigit, ut quidam equo sedens iter iuxta locum ageret illum;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. IX.14)
Conpletis autem tribus annis post
interfectionem
Pendan regis, rebellarunt aduersus regem Osuiu duces gentis Merciorum, Immin, et Eafa, et Eadberct, leuato in regem Uulfhere filio eiusdem Pendan adulescente, quem occultum seruauerant, et eiectis principibus regis non proprii, fines suos fortiter simul et libertatem receperunt;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIV. 3:2)
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