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Invideo
felicitati consuetudinarii portitoris, a quo contigit 2 saepius vos
videri
, sed quid de Amantio loquar, cum ipsas quoque litteras meas aemuler, quae sacrosanctis reserabuntur digitis, inspicientur obtutibus?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Graeco salutem 1:1)
hoc tibi non
invideo
, caruisse te pulcherrimo spectaculo et Lentuli cruris repulsi vultum non
vidisse
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 4 1:4)
Invidisse
deos, patriis ut redditus aris coniugium optatum et pulchram Calydona
viderem
?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 10:13)
Videndumque
hoc loco est ne, quos ob benefacta diligi volemus, eorum laudem atque gloriam, cui maxime
invideri
solet, nimis efferre
videamur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 208:1)
Cum
videris
itaque praetextam saepe iam sumptam, cum celebre in foro nomen, ne
invideris
;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 120:1)
nos quoque vestra iuvat quod, qua licet, ora
videmus
, intrata est superis quod domus una tribus, felices illi, qui non simulacra, sed ipsos, quique deum coram corpora vera
vident
, quod quoniam nobis
invidit
inutile fatum, quos dedit ars, vultus effigiemque colo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 827)
Neque enim vereor ne iactantior
videar
, cum de me aliorum iudicium non meum profero, praesertim apud te qui nec ullius
invides
laudibus et faves nostris.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 23 6:1)
omninoque perficiendum est, quoniam plerique sunt invidi maximeque hoc est commune vitium et perpetuum,
invidetur
autem praestanti florentique fortunae, ut haec opinio minuatur et illa excellens opinione fortuna cum laboribus et miseriis permixta [esse]
videatur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 210:3)
cumque viri casu possis miseranda
videri
, invenies aliquas, quae, quod es, esse velint, quae te, nostrorum cum sis in parte malorum, felicem dicant
invideantque
tibi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 143)
ego autem, ut semel Nonarum illarum Decembrium iunctam invidia ac multorum inimicitiis eximiam quandam atque immortalem gloriam consecutus sum, non destiti eadem animi magnitudine in re publica versari et illam institutam ac susceptam dignitatem tueri, sed postea quam primum Clodi absolutione levitatem infirmitatemque iudiciorum perspexi, deinde
vidi
nostros publicanos facile a senatu diiungi, quamquam a me ipso non divellerentur, tum autem beatos homines, hos piscinarios dico amicos tuos, non obscure nobis
invidere
, putavi mihi maiores quasdam opes et firmiora praesidia esse quaerenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 19 12:1)
Neque fieri potest ut doleat is, qui audit, ut oderit, ut
invideat
, ut pertimescat aliquid, ut ad fletum misericordiamque deducatur, nisi omnes illi motus, quos orator adhibere volet iudici, in ipso oratore impressi esse atque inusti
videbuntur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 189:1)
nam misereri,
invidere
, gestire, laetari, haec omnia morbos Graeci appellant, motus animi rationi non obtemperantis, nos autem hos eosdem motus concitati animi recte, ut opinor, perturbationes dixerimus, morbos autem non satis usitate, nisi quid aliud tibi
videtur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:7)
Et dixit: " Vade, et dices populo huic: "Audientes audite et nolite intellegere, et
videntes
videte
et nolite cognoscere".
그분께서 말씀하셨다. “너는 가서 저 백성에게 말하여라. ‘너희는 듣고 또 들어라. 그러나 깨닫지는 마라. 너희는 보고 또 보아라. 그러나 깨치지는 마라.’
(불가타 성경, 이사야서, 6장9)
Videns
vidi
afflictionem populi mei, qui est in Aegypto, et gemitum eorum audivi et descendi liberare eos; et nunc veni, mittam te in Aegyptum".
나는 이집트에 있는 내 백성의 고난을 똑똑히 보았고 그들의 신음 소리도 들었다. 그래서 나는 그들을 구해 내려고 내려왔다. 이제 가거라. 내가 너를 이집트로 보낸다.’
(불가타 성경, 사도행전, 7장34)
dicens: "Vade ad populum istum et dic: Auditu audietis et non intellegetis, et
videntes
videbitis
et non perspicietis.
곧 이 말씀입니다. ‘너는 저 백성에게 가서 말하여라. ′너희는 듣고 또 들어도 깨닫지 못하고 보고 또 보아도 알아보지 못하리라.′
(불가타 성경, 사도행전, 28장26)
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