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Timere itaquedebemus Deum cum
virtute
et
sapientia
, ut omnes terrores vidicamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 6:6)
In ore quoque non frustra ramulus oleae videtur esse delatus, eo quod
virtus
et
sapientia
in sermone sui habeat claritudinem, et ipsa statim specie lumen ejus effulgeat, maxime cum pacifica loquitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:11)
Quomodo enim videbat, qui in eo putabat ebrietatis errorem, ubi erat perfectus
sapientiae
caeterarumque
virtutum
vapor?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:14)
Quoniam ergo a vanitate superbiae prius ad humilitatem deponendi sumus, ut inde surgentes solidam celsitudinem teneamus, non potuit nobis hoc tanto magnificentius quanto blandius inspirari, ut nostra ferocitas non vi sed persuasione sedaretur, nisi verbum illud, per quod se angelis indicat deus pater, quod
virtus
et
sapientia
eius est, quod corde humano visibilium rerum cupiditate caecato videri non poterat, personam suam in homine agere atque ostendere dignaretur, ut magis homo timeret extolli fastu hominis quam humiliari exemplo dei.
(아우구스티누스, 편지들, 55. (A. D. Epist. CCXXXII) Dominis Praedicabilibus et Dilectissimis Fratribus Madaurensibus, Quorum Per Fratrem Florentium Epistulam Accepi, Augustinus 6:1)
Nam vos, Quirites, si velitis
sapientia
atque
virtute
uti, etsi quaeritis, neminem nostrum invenietis sine pretio huc prodire.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, X 3:1)
Patet ergo quomodo ratio manifestat divinum lumen, idest divinam bonitatem,
sapientiam
et
virtutem
, resplendere ubique.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:11)
ut enim quisque sibi plurimum confidit et ut quisque maxime
virtute
et
sapientia
sic munitus est, ut nullo egeat suaque omnia in se ipso posita iudicet, ita in amicitiis expetendis colendisque maxime excellit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 39:1)
nihil enim agit, nullis occupationibus est inplicatus, nulla opera molitur, sua
sapientia
et
virtute
gaudet, habet exploratum fore se semper cum in maximis tum in aeternis voluptatibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 51:2)
Princepsque omnium
virtutum
illa
sapientia
, quam σοφίαν Graeci vocant - prudentiam enim, quam Graeci φρόνησιν dicunt, aliam quandam intellegimus, quae est rerum expetendarum fugiendarumque scientia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 197:2)
Itaque, quae in rebus inanimis quaeque in usu et tractatione beluarum fiunt utiliter ad hominum vitam, artibus ea tribuuntur operosis, hominum autem studia ad amplificationem nostrarum rerum prompta ac parata [virorum praestantium]
sapientia
et
virtute
excitantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 22:2)
atque hanc eis habeo gratiam, quod soli ex omnibus eloquentiam
virtutem
ac
sapientiam
esse dixerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 65:2)
nostri illi etiam tum agrestes viderunt
virtutem
et
sapientiam
regalem, non progeniem quaeri oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 37:2)
Sed quid ego Socratem aut Theramenem, praestantis viros
virtutis
et
sapientiae
gloria, commemoro, cum Lacedaemonius quidam, cuius ne nomen quidem proditum est, mortem tantopere contempserit, ut, cum ad eam duceretur damnatus ab ephoris et esset voltu hilari atque laeto dixissetque ei quidam inimicus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 99:4)
solane beata vita, quaeso, relinquitur extra ostium limenque carceris, cum constantia gravitas fortitudo
sapientia
reliquaeque
virtutes
rapiantur ad tortorem nullumque recusent nec supplicium nec dolorem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 13:3)
Profecto
virtus
atque
sapientia
maior illis fuit, qui ex parvis opibus tantum imperium fecere, quam in nobis, qui ea bene parta vix retinemus.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장74)
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