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Alioquin
vulnus
interius ea victus ratio, eaque medicamenta sanabunt, quae cuique
visceri
convenire superiore libro proposui.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVI De quinque generibus noxarum corporis et primo de vulneribus. 50:5)
inter confertos cuneos Concordia forte dum stipata pedem iam tutis moenibus infert, excipit occultum vitii latitantis ab ictu mucronem laevo in latere, squalentia quamvis texta catenato ferri subtegmine corpus ambirent sutis et acumen
vulneris
hamis respuerent, rigidis nec fila tenacia nodis inpactum sinerent penetrare in
viscera
telum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1185)
ponamus nimios gemitus, flagrantior aequo non debet dolor esse viri nec
vulnere
maior, tu quamvis levium minimam exiguamque malorum particulam vix ferre potes spumantibus ardens
visceribus
, sacrum tibi quod non reddat amicus depositum;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII6)
Nam etiam, ne quid demutaret, credo, a victimae religione, immissa dextera per
vulnus
illud ad
viscera
penitus, cor miseri contubernalis mei Meroe bona scrutata protulit, cum ille impetu teli praesecata gula vocem, immo stridorem incertum per
vulnus
effundere:
(아풀레이우스, 변신, 1권 11:12)
"pars
viscus
intrat molle, pars scindit cutem, omnia membra manus pariter fixere ducentae, totidemque guttae
vulnerum
stillant simul, maior tortor erat qui summa pupugerat infans, quam qui profunda perforarat
viscera
;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.20)
nam qui hastis sagittisque et rara lanceis facta
vulnera
vidissent, cum Graecis Illyriisque pugnare adsueti, postquam gladio Hispaniensi detruncata corpora, bracchiis cum humero abscisis, aut tota cervice desecta divisa a corpore capita patentiaque
viscera
et foeditatem aliam
vulnerum
viderunt, adversus quae tela quosque viros pugnandum foret, pavidi vulgo cernebant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 388:1)
etenim tua - nempe benigna quam mihi sorte Venus iunctam florentibus annis servat et in senium - , tua, quae me
vulnere
primo intactum thalamis et adhuc iuvenile vagantem fixisti, tua frena libens docilisque recepi, et semel insertas non mutaturus habenas usque premo, tu me nitidis Albana ferentem dona comis sancteque indutum Caesaris auro
visceribus
complexa tuis sertisque dedisti oscula anhela meis;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 3권, ecloga ad uxorem 12)
Dixitque Lamech uxoribus suis: "Ada et Sella, audite vocem meam; uxores Lamech, auscultate sermonem meum: occidi virum pro
vulnere
meo et adulescentulum pro livore meo;
라멕이 자기 아내들에게 말하였다. “아다야, 칠라야, 내 소리를 들어라. 라멕의 아내들아, 내 말에 귀를 기울여라. 나는 내 상처 하나에 사람 하나를, 내 생채기 하나에 아이 하나를 죽였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장23)
Sed ecce sermo Domini factus est ad eum: "Non erit hic heres tuus, sed qui egredietur de
visceribus
tuis, ipsum habebis heredem ".
그러자 주님의 말씀이 그에게 내렸다. “그가 너를 상속하지 못할 것이다. 네 몸에서 나온 아이가 너를 상속할 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 15장4)
Et ecce, die tertio, quando gravissimus
vulnerum
dolor est, arreptis duo filii Iacob Simeon et Levi fratres Dinae gladiis, ingressi sunt urbem securi; interfectisque omnibus masculis,
사흘 뒤, 그들이 아직 아파하고 있을 때, 야곱의 두 아들 곧 디나의 오빠인 시메온과 레위가 각자 칼을 들고, 거침없이 성읍으로 들어가 남자들을 모조리 죽였다.
(불가타 성경, 창세기, 34장25)
Festinavitque, quia commota fuerant
viscera
eius super fratre suo, et erumpebant lacrimae; et introiens cubiculum flevit.
요셉은 자기 아우에 대한 애정이 솟구쳐 올라 울음이 나오려고 해서, 서둘러 안방으로 들어가 그곳에서 울었다.
(불가타 성경, 창세기, 43장30)
adustionem pro adustione,
vulnus
pro
vulnere
, livorem pro livore.
화상은 화상으로, 상처는 상처로, 멍은 멍으로 갚아야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장25)
Si effringens fur domum sive suffodiens fuerit inventus et, accepto
vulnere
, mortuus fuerit, percussor non erit reus sanguinis.
도둑이 집을 뚫고 들어가다 들켜서 맞아 죽었으면, 살인죄가 되지 않는다.
(불가타 성경, 탈출기, 22장1)
tam valide, ut capulus ferrum sequeretur in
vulnere
ac pinguissimo adipe stringeretur. Nec eduxit gladium, sed ita, ut percusserat, reliquit in corpore; statimque per secreta naturae alvi stercora proruperunt.
칼날과 함께 자루까지 박혔는데, 에훗이 에글론의 배에서 칼을 뽑지 않았으므로 굳기름이 칼에 엉겨 붙었다.
(불가타 성경, 판관기, 3장22)
Sinistram manum misit ad clavum et dextram ad fabrorum malleum: percussitque Sisaram quaerens in capite
vulneri
locum et tempus valide perforans.
손을 뻗어 말뚝을 잡고 왼손에는 일꾼들의 장도리를 쥐고서 시스라를 쳐 머리를 부수고 관자놀이를 뚫어 쪼개 버렸네.
(불가타 성경, 판관기, 5장26)
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