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nec his artibus animi expletum mox
Chaldaeos
atque inde Bracmanos - hi sapientes uiri sunt, Indiae gens est - eorum ergo Bracmanum gymnosophistas adisse.
(아풀레이우스, 플로리다 15:25)
Chaldaei
sideralem scientiam, numinum uagantium statos ambitus, utrorumque uarios effectus in genituris hominum ostendere nec non medendi remedia mortalibus latis pecuniis terra caeloque et mari conquisita, Bracmani autem pleraque philosophiae eius contulerunt, quae mentium documenta, quae corporum exercitamenta, quot partes animi, quot uices uitae, quae diis manibus pro merito suo cuique tormenta uel praemia.
(아풀레이우스, 플로리다 15:26)
"Nam et Corinthi nunc apud nos passim
Chaldaeus
quidam hospes miris totam civitatem responsis turbulentat, et arcana fatorum stipibus emcrendis edicit in vulgus:"
(아풀레이우스, 변신, 2권 12:5)
"Corporis habitudine praeditus quove nomine nuncupatus hic iste
Chaldaeus
est?"
(아풀레이우스, 변신, 2권 13:4)
"Ad haec Diophanes ille
Chaldaeus
egregius, mente viduus necdum suus, Hostes inquit Et omnes inimici nostri tam diram immo vero Ulixeam peregrinationem incidant."
(아풀레이우스, 변신, 2권 13:18)
"Sed tibi plane, Luci domine, soli omnium
Chaldaeus
ille vera dixerit, sisque felix et iter dexterum porrigas."
(아풀레이우스, 변신, 2권 13:23)
"Hanc illam mihi gloriosam peregrinationem fore
Chaldaeus
Diophanes obstinate praedicabat."
(아풀레이우스, 변신, 3권 1:5)
vulgus autem, quos gentilicio vocabulo
Chaldaeos
dicere oportet, mathematicos dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 7:3)
Pericula quoque vitae fortunarumque omnium, quae climacteras
Chaldaei
appellant, gravissimos quosque fieri septenarios.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 10:1)
Dissertatio Favorini philosophi adversus cos qui
Chaldaei
>appellantur, et ex coetu motibusque siderum et stellarum fata hominum dicturos pollicentur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 1:1)
ADVERSUM istos qui sese
Chaldaeos
seu genethliacos appellant ac de motu deque positu dicere posse quae futura sunt profitentur, audivimus quondam Favorinum philosophum Romae Graece disserentem egregia atque inlustri oratione;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 2:1)
disciplinam istam
Chaldaeorum
tantae vetustatis non esse quantae videri volunt, neque eos principes eius auctoresque esse, quos ipsi ferant, sed id praestigiarum atque offuciarum genus commentos esse homines aeruscatores et cibum quaestumque ex mendaciis captantes.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 3:3)
non enim potest, inquit, ratio
Chaldaeorum
observationis manere, si quis ea uti velit sub diversis caeli regionibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 9:2)
Eaedem igitur stellae, per quas omnia divina humanaque fieri contendunt, sicuti non usquequaque pruinas aut calores cient, sed mutant et variant tempestatesque eodem in tempore alibi placidas, alibi violentas movent, cur non eventa quoque rerum ac negotiorum alia efficiunt in
Chaldaeis
, alia in Gaetulis, alia aput Danuvium, alia aput Nilum?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 10:1)
Praeterea mirabatur id cuiquam pro percepto liquere, stellas istas quas a
Chaldaeis
et Babyloniis sive Aegyptiis observatas ferunt, quas multi erraticas, Nigidius errones vocat, non esse plures quam volgo dicerentur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 12:1)
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