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nam et filiis pater in iudicio abdicationis et maritus uxori, si malae
tractationis
accusabitur, et patri filius, si dementiae causa erit, non inverecunde dicet multum sua interfuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 174:1)
quae illic malae
tractationis
, hic rei uxoriae, cum quaeritur utrius culpa divortium factum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 175:3)
huic parti subiungit Verginius causas , dementiae, malae
tractationis
, orbarum nuptias indicentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 188:4)
Et quid sit dementia ac mala
tractatio
, finitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 189:3)
et quot et quibus causis abdicare non liceat, et in quae crimina malae
tractationis
actio non detur, et cui accusare dementiae non permittatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 190:2)
non dissimiles autem abdicationum actionibus sunt malae
tractationis
actiones;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 193:1)
Et
actor
in eo, quod est, liberum habet impetum, sic tamen ut factum accuset, ipsius patris tanquam valetudine lapsi misereatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 194:1)
nam et
actor
dicit hoc esse quadruplum quod petat, et rei hoc quod offerant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 218:7)
id est, hoc bis ad
actorem
an ad actionem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 220:2)
clarum
actorem
iuvenis audivi, cum lecta in capite cuiusdam ossa sententiae gratia tenenda matri dedisset:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 204:2)
orationis autem ipsius tanquam armorum est vel ad usum comminatio et quasi petitio vel ad venustatem ipsa
tractatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 34:2)
dicebam habere eos
actorem
Q. Caecilium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 105:2)
itaque non solum, si persona obstaret rectae orationi, (quo in genere saepius modo quam figuris opus est) decurrebant ad schemata, sed faciebant illis locum etiam, ubi inutiles ac nefariae essent, ut si pater, qui infamem in matrem filium secreto occidisset, reus malae
tractationis
iacularetur in uxorem obliquis sententiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 125:1)
totum autem hoc adhibendum est, quod sit amplius compositionis genus, cum iudex non solum rem tenet, sed etiam captus est oratione et se credit
actori
et voluptate iam ducitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 386:1)
verum id iam indicis est, non
actoris
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 82:2)
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