도구

도구

라틴어 문장 검색

Secundum vires et facultates, pauperibus largiri debemus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 9:1)
Alia eciam ratione super egenos intelligere debemus, quia, illis largiendo, Deo tribuimus, ut supradictum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 15:1)
Tercia insuper ratione hoc facere debemus, quia, pauperibus largiendo, non tantum illis vel Deo damus, sed eciam nobis reservamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:1)
Libenter itaque debetis istos pauperes et alios convocare et pascere et de vestra habundantia illis largiri, ut per preces et orationes suasrecipiat vos in eterna tabernacula, secundum verbum Domini dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:1)
Et caniculam quamapud se habebat duobus diebus ieiunare coegit et die tertio panem sinapiconfectum ieiunanti largita est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:20)
Sed si aliquid philosophorum huiusmodi reposuistiin cordis armariolo, largire mihi discipulo, et ego fideli memoriae commendabo, ut quandoque condiscipulis lacte philosophico educatis delicatissimum largiripossum alimentum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 107:7)
sed ob cupidinemgloriae sicut rei sinceritas est fecisti adipiscendae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:24)
quod autem bonum est mortis, adipiscitur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:11)
Dux ipse nisi confecto praelio non sumit lauream, nec miles arma deponit, nec stipendii mercedem adipiscitur, nisi hoste superato.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:12)
ut intra eum diem et victi erubescant, et victores palmam adipiscantur victoriae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:17)
Hoc Jacobi qui primatum in fratrem adeptus est, probatur exemplo;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 1:2)
quam et ipse exhibet, cum non tantum cito largiatur, sed etiam nos praeveniat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 1:3)
XVIII, 15) ut cum ipse veniam tibi poscis, tum maxime largiendam aliis noveris, quo precem tuam operis tui voce commendes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:8)
Multa enim ad usum substantiae largitur humanae, et hoc non potest esse divinum sacrificium, ubi est usus naturae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:7)
vel inviti tamen finem non naturae, sed culpae adipiscuntur, ne plura delinquant, quibus vita fenus est delictorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION