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Per hoc insuper peccatum acquiritur, luxuria ducitur,Deus
offenditur
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 47:17)
Uxor autem jam dicta, ut taceret, coepit illum instanter
ammonere
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 5:2)
Timorem certe habere debemus, cum dapes nobis apponuntur, ne forte nimis comedamus vel in aliquo Deum
offendamus
, iuxta illud:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 29:1)
Et per hoc insuper acquiritur peccatum, luxurie, Deus
offenditur
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 46:9)
non violares homines, verecundie non
offendere
," ut idem Tulliusdixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:31)
Si ergo vos filii hominum, iudicate ut Deum non
offendatis
, sed mereamini audire ultimum iudicium Domini, qui dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 24:1)
EtSalomon in proverbiis hoc idem
admonet
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:4)
Deus tamen qui illumet illius subditos de eadem et non de diversa materia creavit, eius immoderatamdiu passus nequitiam multimodis correptionibus ut converteretur
admonuit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:18)
Talibus irati eum de lare quo degebat expellere voluerunt et in devia abducere, ne praetereuntis oculos domini tam vilis persona
offenderet
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:5)
Quo facto rex puerum ad se vocavit et de patris occasune plus iusto doleret
admonuit
, et quaecumque pater illi regenda dederattestamento, firmavit et insuper quod aetate eius exigente in patris locumsusciperet eum promisit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:3)
Non igitur nomen te mortis
offendat
, sed boni transitus beneficia delectent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:17)
Sit ergo in corde id semper, ut stimulet duriores, ut
admoneat
promptiores.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:11)
Scriptum est enim quod angelis suis mandavit de te, ut conservent te, quia in manibus tollent te, ne forte
offendas
ad lapidem pedem tuum (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:11)
Quo
admonemur
quod nec praeteritorum beneficiorum Dei, vel praesentium, vel futurorum irrepere debeat ulla oblivio, sed tenax gratiae memoria perseverare, et obedientia non deesse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:4)
ut nihil imperfectum finis noster inveniat, nihil inexplicatum terminus vitae nostrae
offendat
, nihil tamquam in incude positum usus nostri operis derelinquat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 2:7)
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