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apicem
deinde ardui montis petit, visurus inde conglobatum turbidae fumum ruinae cladis et dirae struem, tectus flagellis multinodis germinis, nato et repente perfruens umbraculo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium37)
hunc morem veterum docili iam aetate secuta posteritas mense atque
adytis
et flamine et aris Augustum coluit, vitulo placavit et agno, strata ad pulvinar iacuit, responsa poposcit.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권79)
sed caligantes animas et luce carentes in Iovis Augustique
adytis
templisque duarum Iunonum Martisque etiam venerisque sacellis mactatas taetro leti inmersere barathro, supremum regimen crassis in partibus orbis esse rati mersoque poli consistere fundo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권94)
"sed nebulis propter volitantibus obsitus alti verticis horret
apex
, ipsas quoque livida gemmas lux hebetat spissusque dies, et fumus ob ora subfusus rutilum frontis diadema retundit."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권134)
at si mentis
apex
regnandi iure potitus pugnacis stomachi pulsus fibrasque rebelles frenet et omne iecur ratione coerceat una, fit stabilis vitae status, et sententia certa haurit corde Deum domino et subiungitur uni.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2219)
"prima hasta dracones praecurrit, quae Christi
apicem
sublimior effert."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2242)
sic adfata pios Roma exoravit alumnos spernere legatum non admittenda petentem, legatum Iovis ex
adytis
ab haruspice missum, at non a patria;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2270)
Fumat montis
apex
divinis ignibus, in quo scripta decem verbis saxorum pagina Moysi traditur;
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Moyses accepit legem 1)
quae tandem natura potest consistere duplex aut regnare diu, quam fons divisus ab arce separat, alternaque
apicum
dicione recidit?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 19)
summa potestatum Pater est, 1 dominatio rerum, virtutum sublime caput, fons unicus orbis, naturalis
apex
, generisque et originis auctor;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 112)
sanguinis humani spectacula publicus edit consensus legesque iubent venale parari supplicium, quo membra hominum discerpta cruentis morsibus oblectent hilarem de funere plebem, mille alia stolidi bacchantia gaudia mundi percensere piget, quae veri oblita Tonantis humanum miseris volvunt erroribus aevum, nemo animum summi memorem genitoris in altum excitat, ad caelum mittit suspiria nemo, nec recolens
apicem
solii natalis ad ipsum respicit auctorem, nec spem super aera librat, sed mentem gravidis contentam stertere curis indigno subdit domino perituraque pronus diligit et curvo quaerit terrestria sensu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1101)
illic purpureo latus exporrecta cubili floribus aeternis spirantes libat odores ambrosiumque bibit roseo de stramine rorem, ditibus et longo fumantibus intervallo fluminaque et totos caeli sitientibus imbres inplorata negat digitum insertare palato, flammarumque
apices
timenti extinguere tactu, nec mirere locis longe distantibus inter damnatas iustasque animas concurrere visus conspicuos meritasque vices per magna notari intervalla, polus medio quae dividit orbe.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1223)
"scribens ecce mihi, Domine, quam iuvat hos
apices
legere qui tua, Christe, tropaea notant!"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.38)
crinis odorus ut in iugulos fluxerat involitans umeris, quo pudibunda pudicitia virgineusque lateret honos, tegmine verticis opposito, flamma crepans volat in faciem perque comas vegetata caput occupat exsuperatque
apicem
;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.43)
"inde alii stimulos et acumina ferrea vibrant, qua parte aratis cera sulcis scribitur, et qua secti
apices
abolentur et aequoris hirti rursus nitescens innovatur area."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.18)
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