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Vacandum autem omni est animi perturbatione, cum cupiditate et metu, tum etiam
aegritudine
et voluptate nimia et iracundia, ut tranquillitas animi et securitas adsit, quae affert cum constantiam, turn etiam dignitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 90:1)
testis est huiusce Q. Muci ianua et vestibulum, quod in eius infirmissima valetudine
adfectaque
iam aetate maxima cotidie frequentia civium ac summorum hominum splendore celebratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 200:2)
Petebam a iudicibus ut illud aetati meae, ut honoribus, ut rebus gestis, si iusto, si pio dolore me esse
adfectum
viderent, concederent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 201:1)
ita magis
adfectis
animis iudicum quam doctis, tua, Sulpici, est a nobis tum accusatio victa.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 201:5)
cuius ego etsi multos auditores cognovi Athenis, tamen auctores certissimos laudare possum et socerum meum Scaevolam, qui eum Romae audivit adulescens, et Q. Metellum L. F. familiarem meum, clarissimum virum, qui illum a se adulescente Athenis iam
adfectum
senectute multos dies auditum esse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 68:2)
animi autem aut quem ad modum
adfecti
sint, virtutibus vitiis, artibus inertiis, aut quem ad modum commoti, cupiditate metu, voluptate molestia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 10장 2:3)
Atque hi quidem sunt fere quasi quidam habitus animi sic
adfecti
et constituti, ut sint singuli inter se proprio virtutis genere distincti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 1:4)
Iubet igitur Plato sic ad somnum proficisci corporibus
adfectis
, ut nihil sit, quod errorem animis perturbationemque adferat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 92:7)
Nam et id ipsum vident, qui sunt morbo gravi et mortifero
adfecti
, instare mortem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 93:5)
Primus enim est de contemnenda morte, secundus de tolerando dolore, de
aegritudine
lenienda tertius, quartus de reliquis animi perturbationibus, quintus eum locum conplexus est, qui totam philosophiam maxime inlustrat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 3:3)
Et, si ad rem pertinet, quo modo caelo
adfecto
conpositisque sideribus quodque animal oriatur, valeat id necesse est non in hominibus solum, verum in bestiis etiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 145:1)
Primus enim est de contemnenda morte, secundus de tolerando dolore, de
aegritudine
lenienda tertius, quartus de reliquis animi perturbationibus, quintus eum locum complexus est, qui totam philosophiam maxime illustrat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 3:3)
verum tamen haec video, cum homine audacissimo paratissimoque negotium esse, omnis damnatos, omnis ignominia
adfectos
, omnis damnatione ignominiaque dignos illac facere, omnem fere iuventutem, omnem illam urbanam ac perditam plebem, tribunos valentis addito C. Cassio, omnis qui aere alieno premantur, quos pluris esse intellego quam putaram (causam solum illa causa non habet, ceteris rebus abundat);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 3 10:8)
sed tamen ne me totum
aegritudini
dedam, sumpsi mihi quasdam tamquam θέσεισ quae et πολιτικαι` sunt et temporum horum, ut et abducam animum ab querelis et in eo ipso de quo agitur exercear.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 4 2:3)
longior vero tua epistula non me solum sed meos omnis
aegritudine
levavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 7 4:3)
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