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Levationem autem
aegritudinis
in duabus rebus ponit, avocatione a cogitanda molestia et revocatione ad contemplandas voluptates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 33:1)
nihil est enim quod tam optundat elevetque
aegritudinem
quam perpetua in omni vita cogitatio nihil esse quod non accidere possit, quam meditatio condicionis humanae, quam vitae lex commentatioque parendi, quae non hoc adfert, ut semper maereamus, sed ut numquam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:2)
ad hancine igitur vitam Telamonem illum revocabis, ut leves
aegritudinem
, et si quem tuorum adflictum maerore videris, huic acipenserem potius quam aliquem Socraticum libellum dabis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 43:1)
Quaerendum igitur, quem ad modum
aegritudine
privemus eum qui ita dicat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 44:3)
Eripiamus huic
aegritudinem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 46:3)
haec tandem bona sunt, quibus
aegritudines
gravissumae detrahantur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 46:6)
qui tum
aegritudinem
censent existere, si necopinato quid evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 52:1)
sed cum diligenter necopinatorum naturam consideres, nihil aliud reperias nisi omnia videri subita maiora, et quidem ob duas causas, primum quod, quanta sint quae accidunt, considerandi spatium non datur, deinde, cum videtur praecaveri potuisse, si provisum esset, quasi culpa contractum malum
aegritudinem
acriorem facit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 52:6)
Quod ita esse dies declarat, quae procedens ita mitigat, ut isdem malis manentibus non modo leniatur
aegritudo
, sed in plerisque tollatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 53:1)
cum ita positum esset, videri fore in
aegritudine
sapientem patria capta, quae Carneades contra dixerit, scripta sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 54:3)
* ergo ista necopinata non habent tantam vim, ut
aegritudo
ex is omnis oriatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 55:5)
hoc igitur efficitur, ut ex illo necopinato plaga maior sit, non, ut illi putant, ut, cum duobus pares casus evenerint, is modo
aegritudine
adficiatur, cui ille necopinato casus evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 59:1)
negabat genus hoc orationis quicquam omnino ad levandam
aegritudinem
pertinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 60:1)
Omnibus enim modis fulciendi sunt, qui ruunt nec cohaerere possunt propter magnitudinem
aegritudinis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:1)
ex quo ipsam
aegritudinem
λύπην Chrysippus quasi solutionem totius hominis appellatam putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:2)
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