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at in hoc genere pueri apud magistros exercentur omnes, cum in eius modi causis alias scriptum, alias
aequitatem
defendere docentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 244:5)
itaque cum ille discessit, tris personas unus sustineo summa animi
aequitate
, meam, adversari, iudicis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 102:2)
tertio autem in genere, in quo quale sit quaeritur, aut de honestate aut de utilitate aut de
aequitate
dicendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 19장 2:1)
De
aequitate
autem sic, ut sitne aequum amicos cognatis ante- ferre.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 19장 2:4)
Atque eius quidem generis finis est
aequitas
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 1:5)
in quibus causis quid aequius atque aequissimum sit quaeritur, quas ad causas facultas petitur argumentationum ex eis de quibus mox dicetur
aequitatis
locis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 1:7)
Qua re de constituendis actionibus, de capiendis subeundisve iudiciis, de excipienda iniquitate actionis, de comparanda
aequitate
, quod ea fere generis eius sunt ut, quamquam in ipsum iudicium saepe delabuntur, tamen ante iudicium tractanda videantur, paulurn ea separo a iudiciis tempore magis agendi quam dissimilitudine generis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 3:3)
Nam omnia quae de iure civili aut de aequo et bono disceptantur cadunt in eam formam causa- rum, in qua quale quid sit ambigitur, de qua dicturi sumus, quae in
aequitate
et in iure maxime consistit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 3:4)
Et quoniam semper is qui defendit non solum re- sistat oportet aliquo certo statu aut infitiando aut definiendo aut
aequitate
opponenda, sed etiam rationem subiciat recusationis suae, primus ille status rationem habet iniqui criminis ipsam negationem infitiationemque facti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 2:2)
in
aequitate
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:7)
nititur
aequitate
utilitate quasi scribenda lex sit, quaeque tum complecteretur in iudiciis corruptis, ea verbo uno praevaricationis compre- hendisse dicit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 3:1)
Sed huic tamen ipsi confugiendum est ad
aequitatis
locos, ad rerum iudicatarum auctoritatem, ad finem aliquem periculi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 4:2)
defensor autem et ea quam proposui
aequitate
nitatur et ea cum secum faciat, non re sed depra- vatione verbi sese urgeri queratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 5:2)
quorum
aequitatis
est unum, alterum religionis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 1:6)
aequitatis
autem vis est duplex:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 2:1)
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