라틴어 문장 검색

Claritas autem ista bonorum virorum secunda opinio est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:2)
Nam quomodo fama non est unius sermo nec infamia unius mala existimatio, sic nec claritas uni bono placuisse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:3)
Consentire in hoc plures insignes et spectabiles viri debent, ut claritas sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:4)
Claritas," inquit, " laus est a bonis bono reddita;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 9:1)
Ergo claritas bonum non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 9:6)
Deinde claritas desiderat multa suffragia ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 11:3)
" Cum dicunt claritatem esse laudem bonorum a bonis redditam, non ad vocem referunt, sed ad sententiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 14:2)
Fama vocem utique desiderat, claritas potest etiam citra vocem contingere contenta iudicio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 17:1)
Quid intersit inter claritatem et gloriam dicam:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 17:3)
Agnitio diuidet quos iunxit etiam expositio?
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Per uim metumque gesta ne sint rata. Pacta conuenta legibus facta rata sint. Expositum qui agnouerit solutis alimentis recipiat. Quidam duos filios expositos sustulit, educauit. quaerenti patri naturali pollicitus est se indicaturum ubi essent, si sibi alt 4:4)
Nisi me nutrix aluisset infantem, nihil eorum, quae consilio ac manu gero, facere potuissem nec in hanc emergere nominis claritatem, quam civili ac militari industria merui ;
(세네카, 행복론, Liber III 131:1)
Agnitio diuidet quos iunxit etiam expositio?
(세네카, Excerpta Controversiae, book 9, expositum repetens ex duobus.18)
, non eminentius quam municipaliter natus quemque inter initia cognosci claritas vitrici magis quam patris fecerit, identidem tamen per fas nefasque crescere adfectans pecuniaeque per avaritiam parens, per ambitum prodigus.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Montio suo salutem 5:4)
multos in itinere multos in commilitio, multos in contractu multos in tractatu, multos in sua multos in nostra peregrinatione cognoscimus, plurima notitiae dantur et ex opinione compendia, quia non tam parvos terminos posuit famae natura quam patriae, quocirca si urbium status non tam murorum ambitu quam civium claritate taxandus est, non modo primum qui essetis, sed ubi essetis agnovi.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 23:5)
et cum aliqui super hoc errore pervicaciter controversarentur (idiotarum siquidem est, sicut facile convinci, ita difficile compesci), con- stanter asserui, si eloquentibus amicis numquam agnitio contemplativa proveniat, esse asperum utcumque, tolerabile tamen, quia praevaleant ingenia sua, coram quibus imperitia civica peregrinatur, ad remotarum desideria provinciarum stilo adminiculante porrigere;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Philagrio suo salutem 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION