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In sacris enim haec religiosi archani
observatio
tenetur, ut sol, cum in supero, id est in diurno, hemisphaerio est, Apollo vocitetur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 8:1)
Nunc, quoniam purificationem ad sacra superorum pertinentem deorum in Virgiliana
observatione
monstravimus, videamus utrum et circa inferorum deorum cultum proprietatem moris idem poeta servaverit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 5:1)
Verborum autem proprietas tam poetae huic familiaris est, ut talis
observatio
in Virgilio laus esse iam desinat:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 1:1)
Nomina etiam sacrorum locorum sub congrua proprietate proferre pontificalis
observatio
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 1:1)
Nam propria
observatio
est in Herculis sacris epulari sedentes:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 16:3)
Hanc quoque
observationem
eius non convenit praeterire.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 8:1)
in convivio vero Didonis, quod tantum regium constat, non etiam sacrum, fuisse, apud humanam mensam in triclinio, non in templo, quia non erat religiosa sed usurpata libatio, solam fecit libasse reginam, in cuius persona nulla
observationis
necessitas et multa ad usurpandum in potestate permissio.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 7:2)
Vides easdem
observationes
, gentem et inmanem:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, V. 6:3)
Post haec cum paulisper Eusebius quievisset, omnes inter se consono murmure Virgilium non minus oratorem quam poetam habendum pronuntiabant, in quo et tanta orandi disciplina et tam diligens
observatio
rhetoricae artis ostenderetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, I. 1:1)
Sed Maro vester anxietatem huius
observationis
omisit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XV. 7:1)
Probo, Symmache, propositum tuum quo philosophiam ea quam maximam putas
observatione
veneraris, ut tantum intra suum penetral aestimes adorandam:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 5:2)
Ergo prima eius
observatio
erit aestimare convivas.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 14:4)
eadem et in diversis generibus est
observatio
, ut magis vicino, sive masculinum sit sive femininum respondeamus, ut puta 'vir et mulier magna ad me venit'. si autem plurali numero velimus uti, ad masculinum transeamus necesse est, ut 'vir et mulier magni ad me venerunt'. sane 'fuit' pro fuerat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 177)
et haec
observatio
diligenter custodiri debet, licet eam auctores metri causa plerumque corrumpant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1182)
in religione in
observatione
perpetua.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 4092)
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