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nam litotes figura est, ut "munera nec sperno". inaratae non satae, unde est illud "
alternis
idem tonsas cessare novales". alii 'inaratae' accipiunt quae est pabulo pecoribus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 824)
prosubigit fodit et pedibus inpellit
alternis
, quod pugna- turi sues facere consuerunt ad adquirendum robur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2561)
Igitur post unum et alterum diem, cum iam et aviditatem desiderii frequens adsiduitatis usus implesset et quae per absentiam mutuam de nobis nesciebamus, relatione
alterna
comperissemus, placuit Ostiam petere, amoenissimam civitatem, quod esset corpori meo siccandis umoribus de marinis lavacris blanda et adposita curatio:
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 2장 3:1)
"Quid tenebrarum et luminis dicam recursantes vices, ut sit nobis operis et quietis
alterna
reparatio?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:11)
"Erigone suspensa de laqueo est, ut virgo inter astra ignita sit, Castores
alternis
moriuntur ut vivant, Aesculapius ut in deum surgat fulminatur, Hercules ut hominem exuat Oetaeis ignibus concrematur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 23장 1:23)
"Loquitur Plato partes orbis nunc inundare nunc
alternis
vicibus ardescere, et cum ipsum mundum perpetuum et insolubilem diceret esse fabricatum, addit tamen, ipsi artifici deo soli et solubilem et esse mortalem."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:5)
quos aut chorios aut heroos aut
alternos
esse oportebit aut in paeane illo posteriore, quem Aristoteles probat, aut ei pari cretico.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 193:2)
Lucretium subrogavit suosque ad eum, quod erat maior natu, lictores transire iussit instituitque primus, ut singulis consulibus
alternis
mensibus lictores praeirent, ne plura insignia essent inperii in libero populo quam in regno fuissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 87:2)
scriptus est a compluribus scribis ita inter se
alternantibus
ut nonnumquam alter alterum in medio versu excipiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말85)
alternis
enim versibus intorquentur inter fratres gravissimae contumeliae, ut facile appareat Atrei filios esse, eius qui meditatur poenam in fratrem novam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 77:4)
Alternis
vicibus suprema ad littora pulsans.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, IN VIRI PRAESTANTISSIMI D. ISAACI NEWTONI OPUS HOCCE MATHEMATICO-PHYSICUM 2:12)
Deinde si vires quaelibet aequales in
alternas
globorum facies ad motum circularem augendum vel minuendum simul imprimerentur, innotesceret ex aucta vel diminuta fili tensione augmentum vel decrementum motus;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 43:7)
& propterea corpus tali vi revolvens, perpetua anguli hujus repetitione, vicibus
alternis
ab Apside summa ad imam & ab ima ad summam perveniet in aeternum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IX. De Motu Corporum in Orbibus mobilibus, deq; motu Apsidum. 18:28)
& contra, si corpus de Apside ad Apsidem
alternis
vicibus descendens & ascendens nunquam appellat ad centrum, Vis in recessu a centro aut augebitur, aut in minore quam triplicata altitudinis ratione decrescet:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IX. De Motu Corporum in Orbibus mobilibus, deq; motu Apsidum. 22:20)
Ut si corpus revolutionibus 8 vel 4 vel 2 vel 1½ de Apside summa ad Apsidem summam
alterno
descensu & ascensu redierit, hoc est, si fuerit m ad n ut 8 vel 4 vel 2 vel 1½ ad 1, adeoq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IX. De Motu Corporum in Orbibus mobilibus, deq; motu Apsidum. 22:22)
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