-
hic autem Gallus amavit Cytheridem meretricem, li- bertam Volumnii, quae, eo spreto, Antonium euntem ad Gallias est secuta:
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 17)
-
fuerunt autem uno tempore no- biles meretrices tres, Cytheris, Origo, Arbuscula:
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 62)
-
quid mihi cum urbibus, ubi sunt meretrices tam pulchrae quam perfidae?
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 362)
-
me sine sola vides hinc est "sola domo maeret vacua". me sine s. v. nam meretrix sola esse non potest.
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 481)
-
lustra ferarum bene 'ferarum' addidit, quoniam sunt in urbibus lustra meretricum.
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4712)
-
et petulci dicti ab appetendo, unde et meretrices petulcas vocamus.
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 102)
-
Nam negotii et visendi mei gratia Romam contenderat, relicta domo, coniuge, liberis, et - quod est in liberis amabilius - adhuc annis innocentibus et adhuc dimidiata verba temptantibus, loquellam ipso offensantis linguae fragmine dulciorem.
- (미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 2장 1:1)
-
"Sane et Acca Larentia et Flora, meretrices propudiosae, inter morbos Romanorum et deos computandae."
- (미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:24)
-
nihil est enim virtute amabilius, nihil quod magis alliciat ad diligendum, quippe cum propter virtutem et probitatem etiam eos, quos numquam vidimus, quodam modo diligamus.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 36:1)
-
optime enim se ipsa novit quamque amabilis sit intellegit:
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 124:2)
-
quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere?
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 16:1)
-
ab amico amante argentum accipere meretrix non vult, sed ut adsint cognoscant animadvertant, quid de religione pietate sanctitate caerimoniis fide iure iurando, quid de templis delubris sacrificiisque sollemnibus, quid de ipsis auspiciis, quibus nos praesumus, existimandum sit (haec enim omnia ad hanc de dis inmortalibus quaestionem referenda sunt):
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 13:6)
-
nihil est enim virtute amabilius, quam qui adeptus erit ubicumque erit gentium a nobis diligetur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 121:13)
-
Nihil autem est amabilius nec copulatius quam morum similitudo bonorum;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 74:2)
-
Delectat etiam quicquid est admirabile maximeque movet ea quae motum aliquem animis ciet oratio quaeque significat oratoris ipsius amabilis mores;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 6장 5:2)
