도구

도구

라틴어 문장 검색

Si fueris in aliquo bono, ne pecces serva, quoniam saepissimemaximum comminuitur bonum vel amittitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 163:2)
Pater etenim meus congregavit thesaurum, congregatum unde fures raperepossent collocavit et mihi cui possetis auferre vel ignis posset comburerevel aliquis casus eripere reliquit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:21)
Et si expleatur divitiis, fructum quietis amittit, quia cogitur custodire quod misera aviditate quaesierit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:12)
Cum autem manet post mortem vita atque anima, manet bonum, nec morte amittitur, sed augetur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:11)
Non auro redimitur, non argento, immo auro amittitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:31)
ut te extollas sicut Adam, et dum vis adaequare Deum similitudine potestatis, divina praecepta despicias, et quae habebas, incipias amittere.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:10)
Eripe etiam eum qui ad mortem ducitur, qui periturus erat, nisi tu subvenisses, ut dicas:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:13)
quoniam eripuit animam meam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:29)
quia ubi Satanas immisit se in cor Judae [Iscariotes], Christus recessit ab eo, momentoque eo quo illum recepit, hunc amisit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:12)
Denique coxit lentem Jacob, et fratri primatus benedictionis eripuit, quos utique solida consequeretur fides.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:4)
In te solo leges suas natura amiserit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:7)
Qui ergo rationabile illud amiserit, frustra de istorum sibi usu septem carnaliam munerum blandietur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:8)
Ergo qui alii non pepercit peccatori, et munus ei remissionis peccatorum inviderit, ipse sibi spem remissionis eripiet, et erit in eo pari mensura vindicta de gratia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:12)
Itaque ille qui gloriosissimus habebatur, amisit omnia, mirabilem consiliarium, et prudentem architectum, et sapientem auditorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:6)
Nihil est enim quod tam miserae servituti subjiciat hominem, quam libido, atque ejusmodi cupiditates quae jugo quodam criminum gravi deprimunt miseram conscientiam, ut se nequeat attollere, utpote quae libertatem innocentiae amiserit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION