도구

도구

라틴어 문장 검색

In fremitu calcabis terram, in furore conteres gentes.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장12)
et calcabitis impios, cum fuerint cinis sub planta pedum vestrorum in die, quam ego facio, dicit Dominus exercituum.
(불가타 성경, 말라키서, 3장21)
Et voluerunt inimici eorum calcare et atterere regionem ipsorum et extendere manus in sancta eorum.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장31)
Et invocabant Dominum, ut respiceret in populum, qui ab omnibus calcabatur; et misereretur templo, quod contaminabatur ab impiis;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장2)
Haec ipse considerans attuli non ignava opum pondera, quibus ad facinus nihil instructius, cum habendi sitis incanduit, ad meritum nihil vilius, cum ea sibi victor animus calcata subiecit, sed ea, quae ex Graecarum opulentia litterarum in Romanae orationis thesaurum sumpta conveximus Ita enim mei quoque mihi operis ratio constabit, si, quae ex sapientiae doctrinis elicui, sapientissimi iudicio conprobentur.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:2)
Mores solio sanctaque calcant
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 32:1)
Nam saepe mortem cogentibus causis, quam natura reformidat, uoluntas amplectitur, contraque illud quo solo mortalium rerum durat diuturnitas, gignendi opus, quod natura semper appetit, interdum cohercet uoluntas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:20)
nam imperante florenteque nequitia uirtus non solum praemiis caret, uerum etiam sceleratorum pedibus subiecta calcatur et in locum facinorum supplicia luit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:6)
nam superior comprehendendi uis amplectitur inferiorem, inferior uero ad superiorem nullo modo consurgit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:7)
Nam quicquid uiuit in tempore id praesens a praeteritis in futura procedit nihilque est in tempore constitutum quod totum uitae suae spatium pariter possit amplecti, sed crastinum quidem nondum apprehendit hesternum uero iam perdidit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:6)
Contra ii, qui se Empiricos ab experientia nominant, evidentes quidem causas ut necessarias amplectuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium72)
Sed qui quaestui serviunt, quoniam is maior ex populo est, libenter amplectuntur ea praecepta, quae sedulitatem non exigunt, ut in hac ipsa re.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장48)
Una fascia bracchium amplexa ex cervice ipsius, qui laesus est, id sustineat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장56)
Contra ii, qui se ENPIRICOS ab experientia nominant, euidentes quidem causas ut necessarias amplectuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 27:1)
Sed qui quaestui seruiunt, quoniam is maior ex populo est, libenter amplectuntur ea praecepta, quae sedulitatem non exigunt, ut in hac ipsa re.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 10:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION