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Pulchre autem Graeci a fine mortem appellaverunt;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:1)
--- enim mortem appellant, eo quod finis istius vitae sit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:2)
et tamen primogenitus appellatur, sicut scriptum est in prophetis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:12)
Quare Moyses levitas appellarit primogenitos et redemptores, eorumque urbes redemptrices designarit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 1:1)
Ideo ergo primogenitos et redemptores caeterorum levitas Moyses appellavit (Num.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:1)
sed ex angelis et mulieribus generatos asserit, quos hoc appellat vocabulo, volens eorum exprimere corporis magnitudinem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:3)
Quadratum certe hoc appellamus, quod omnibus bene consistat partibus, et conveniat sibi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:5)
Primum enim in stomacho quem plerique ventrem appellant superiorem, cibus conficitur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:14)
Reliquum cibi in ventrem defluit quem omnes ventrem appellamus sine adjectione, plerique dicunt ventrem inferiorem;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:18)
Quod autem ad altiorem pertinet sensum, coeli symbolo mens humana significatur, terrae autem appellatione corpus et sensus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:6)
Illarum igitur et vitalis et delectabilis animae partium substantia sanguis appellatur a quibusdam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:14)
) Proprie igitur animam carnis sanguinem appellavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:18)
Gemina enim cum vasa sint, aliud est venae quae φλὲψ graece appellatur, aliud arteriae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:25)
Ideoque et Dominus fratrem appellavit et eum fratrem a quo sanguis fratris exquiritur, significans magis ab his periculum pertimescendum qui fraterno sibi jure sociantur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 3:1)
Arcum hunc irim quidam appellant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 4:7)

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