라틴어 문장 검색

Omnes autem alii homines qui vivunt secundum virtutes inferiores eligentes operationes enim et delectationes, quae sunt in illis operibus, innaturaliter ordinati sunt et peccant contra ordinem naturalem.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:18)
ideo spernit delectationes sensibiles.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:6)
Et plura peccata et vitia sunt in excessu delectationis sensibilis.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:7)
Ideo philosophus vivit sicut homo innatus est vivere et secundum ordinem naturalem, cum onmes virtutes in eo inferiores et actiones earum sint propter virtutes superiores et actiones earum, et omnes universaliter propter virtutem supremam et actionem ultimam, quae est speculatio veritatis et delectatio in illa, et praecipue veritatis primae;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:1)
numquam enim satiatur appetitus sciendi, donec sciatur ens increatum.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:2)
Et in speculando consistit delectatio et maior, cum intellegibilia sint nobiliora.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:7)
Et haec sola est recta delectatio.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:10)
quaerenda delectatio ex fabulis ludisque, maxime quibus capi sanus adsuerat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장90)
Deinde delectationis causa, quantum iuvat, ambulare, circumcisa omni negotiosa actione;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 32장4)
quaerenda delectatio ex fabulis ludisque, maxime quibus capi sanus adsuerat;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 18:2)
Deinde delectationis causa, quantum iuuat, ambulare, circumcisa omni negotiosa actione;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 32장 1:4)
quaerenda delectatio ex fabulis, ludisque, quibus maxime capi sanus assueverat;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 18:3)
deinde delectationis causa, quantum juvat, ambulare, circumcisa omni negotiosa cogitatione:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XXXII De refectione convalescentium a morbo. 1:4)
materia ad omnia utuntur informi et citra speciem aut delectationem.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 16장 3:2)
item Liuiam Ocellinam ditem admodum et pulchram, a qua tamen nobilitatis causa appetitus ultro existimatur et aliquanto enixius, postquam subinde instanti uitium corporis secreto posita ueste detexit, ne quasi ignaram fallere uideretur.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 3장 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION