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Horum primum coniectura, secundum
definitione
, tertium iuris et iniuriae distinctione explicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:6)
Haec enim sunt
definitioni
attributa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 1:2)
Ad
definitionem
autem pertinet ratio et scientia definiendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:4)
Atque huic generi finitimum est illud quod appellari de eodem et de altero diximus, quod genus forma quaedam
definitionis
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:5)
si enim quaeratur idemne sit pertinacia et perseverantia,
definitionibus
iudicandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:6)
additur ad hanc
definitionem
a Zenone recte, ut illa opinio praesentis mali sit recens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 75:1)
utamur tamen in his perturbationibus describendis Stoicorum
definitionibus
et partitionibus, qui mihi videntur in hac quaestione versari acutissime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:2)
Est igitur Zenonis haec
definitio
, ut perturbatio sit, quod πάθοσ ille dicit, aversa a recta ratione contra naturam animi commotio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:3)
itaque haec prima
definitio
est, ut aegritudo sit animi adversante ratione contractio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:2)
opinationem autem, quam in omnis
definitiones
superiores inclusimus, volunt esse inbecillam adsensionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 15:2)
est autem avaritia opinatio vehemens de pecunia, quasi valde expetenda sit, inhaerens et penitus insita, similisque est eiusdem generis
definitio
reliquarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 26:7)
offensionum autem
definitiones
sunt eius modi, ut inhospitalitas sit opinio vehemens valde fugiendum esse hospitem, eaque inhaerens et penitus insita;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:1)
definitio
perturbationis, qua recte Zenonem usum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 47:6)
quid ad has
definitiones
possim dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:1)
Tracta
definitiones
fortitudinis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:2)
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