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Aut si negas esse fortunam et omnia, quae fiunt quaeque futura sunt, ex omni aeternitate definita dicis esse fataliter, muta
definitionem
divinationis, quam dicebas praesensionem esse rerum fortuitarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 26:1)
callide enim, qui illa composuit, perfecit, ut, quodcumque accidisset, praedictum videretur hominum et temporum
definitione
sublata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 164:5)
"Aut si negas esse fortunam et omnia, quae fiunt quaeque futura sunt, ex omni aeternitate definita dicis esse fataliter, muta
definitionem
divinationis, quam dicebas 'praesensionem esse rerum fortuitarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 26:1)
callide enim, qui illa composuit, perfecit, ut, quodcumque accidisset, praedictum videretur hominum et temporum
definitione
sublata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 164:5)
tu quidem sedulo
argumentaris
quid sit sperandum et maxime per senatum idemque caput rogationis proponi scribis qua re in senatu dici nihil liceat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 12 2:1)
sed quid
argumentor
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 29 2:16)
nihilne est igitur actum, quod investigata sunt, postea quam Arcesilas Zenoni ut putatur obtrectans nihil novi reperienti sed emendanti superiores inmutatione verborum, dum huius
definitiones
labefactare volt, conatus est clarissimis rebus tenebras obducere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 22:2)
Plerique tamen et
definitiones
ipsarum etiam evidentium rerum non inprobant et rem idoneam de qua quaeratur et homines dignos quibuscum disseratur putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 24:1)
Quare omnis oratio contra Academiam suscipitur a nobis, ut retineamus eam
definitionem
quam Philo voluit evertere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 24:8)
definitiones
enim et partitiones et horum luminibus utens oratio, tum similitudines dissimilitudinesque et earum tenuis et acuta distinctio fidentium est hominum illa vera et firma et certa esse quae tutentur, non eorum qui clament nihilo magis vera illa esse quam falsa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 59:2)
quid enim agant, si cum aliquid definierint roget eos quispiam num illa
definitio
possit in aliam rem transferri quamlubet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 59:3)
si posse dixerint, quid [enim] dicere habeant cur ila vera
definitio
sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 59:4)
recte consensit Arcesilas ad
definitionem
additum, neque enim falsum percipi posse neque verum si esset tale quale vel falsum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:12)
si ista explicari non possunt nec eorum ullum iudicium invenitur, ut respondere possitis verane an falsa sint, ubi est illa
definitio
, effatum esse id quod aut verum aut falsum sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 128:1)
nec enim possunt dicere aliud alio magis minusve conprendi, quoniam omnium rerum una est
definitio
conprehendendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 172:12)
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