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sed tamen iis litteris, quas proxime dedi, putavi esse hominem
commonendum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 10 4:3)
itaque ut primum Velia navigare coepi, institui Topica Aristotelea conscribere ab ipsa urbe
commonitus
amantissima tui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 19 1:5)
quamquam, tu, si
attente
leges, si saepius, per te omnia consequere ut certe intellegas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 19 1:11)
tum enim, cum rem habebas, quaesticulis te faciebat
attentiorem
, nunc, cum tam aequo animo bona perdas, non eo sis consilio, ut, cum me bospitio recipias, aestimationem te aliquam putes accipere ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 16 8:8)
quapropter vos oro atque obsecro, iudices, ut
attente
bonaque cum venia verba mea audiatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 4장 1:5)
non enim exprobrandi causa sed
commonendi
gratia dicam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 16장3)
C. Quinctius fuit P. Quincti huius frater, sane ceterarum rerum pater familias et prudens et
attentus
, una in re paulo minus consideratus, qui societatem cum Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 3장 1:2)
Nam qui audiunt haec duo animadvertunt et iucunda sibi censent, verba dico et sententias, eaque dum animis
attentis
admirantes excipiunt, fugit eos et prae- tervolat numerus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 58장 1:5)
ut in principiis, quibus ut benevoli, ut dociles, ut
attenti
sint qui audiant, efficiendum est propriis locis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장 1:2)
Sequaris monentem
attentus
et pendens, et persuaderi tibi etiam cum persuaserit cupias.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 10 7:6)
attentius
custodiebatur;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 16 3:16)
postquam ego in urbe tu adhuc in Piceno, multo magis, seu quod ipsa loca in quibus esse una solemus acrius me tui
commonent
, seu quod desiderium absentium nihil perinde ac vicinitas acuit, quoque propius accesseris ad spem fruendi, hoc impatientius careas.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 1 1:2)
Nec te natalis origo
commonuit
, mentemque subit, quo praemia facto quaque viri falsam speciem mercede parasti?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 49:3)
Eiusmodi laboris tractatio nos
attentiores
et observantiores reddit in ambitum et nostrum nexum cum mundo sana implet sobrietate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 166:6)
Sed in eius figura enitet etiam magna suavitas, quae non est debilium, sed vere fortium, cum se
attentos
praebeant ad res ut ament serviantque humiliter.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:4)
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