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Nec est mirum tunc illam minus negotii habuisse firmis adhuc solidisque corporibus et facili cibo nec per artem voluptatemque corrupto, qui postquam coepit non ad tollendam, sed ad inritandam famem quaeri et inventae sunt mille conditurae, quibus
aviditas
excitaretur, quae desiderantibus ali menta erant, onera sunt plenis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 15:3)
in spem viventibus proximum quodque tempus elabitur subitque
aviditas
et miserrimus ac miserrima omnia efficiens metus mortis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 101 10:3)
Cum vero magis ac magis vires morbus exedit et in medullas nervosque descendere deliciae, conspectu eorum, quibus se nimia
aviditate
inutilem reddidit, laetus, pro suis voluptatibus habet alienarum spectaculum, sumministrator libidinum festisque, quarum usum sibi ingerendo abstulit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 25:1)
tanta fit apud illos boni
vilitas
et adeo in sordida usque descendit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 2:4)
In nullo deprendes
vilitatem
sui, ne neglegentiam quidem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 24:5)
Facit aut nimius sui suspectus et insitum mortalitati vitium se suaque mirandi aut
aviditas
aut invidia.
(세네카, 행복론, Liber II 114:2)
Non patitur
aviditas
quemquam esse gratum ;
(세네카, 행복론, Liber II 119:1)
sed tamen
vilitas
sua illis, etiam ubi temporis necessitate facta sunt neces- saria, detrahit pretium.
(세네카, 행복론, Liber IV 139:8)
Non satis apparebat inopem esse, qui extra naturae terminos arma proferret, qui se in profundum inexploratum et immensum
aviditate
caeca prosus immitteret ?
(세네카, 행복론, Liber VII 15:1)
Si vero sanguine humano non tantum gaudet, sed pascitur, sed et suppliciis omnium aetatium crudelitatem insatiabilem exercet nec ira sed
aviditate
quadam saeviendi furit, si in ore parentium liberos iugulat, si non contentus simplici morte distorquet nec urit solum perituros, sed excoquit, si arx eius cruore semper recenti madet, parum est huic beneficium non reddere !
(세네카, 행복론, Liber VII 103:1)
In hae
aviditate
generis humani o ne tu nimis fortunae communis oblitus es, qui quaeris inter rapientes referentem !
(세네카, 행복론, Liber VII 134:6)
Quid securus et in tanta temporum fuga lentus menses tibi et annos in longam seriem, utcumque
aviditati
tuae visum est, exporrigis ?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 51:2)
nec haec
vilitas
sui est aut dementia pro uno capite tot milia excipere ferrum ac multis mortibus unam animam redimere nonnumquam senis et invalidi.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 18:2)
Ad Carthaginiensium ergo rem publicam sapiens accedet, in qua adsidua seditio et optimo cuique infesta libertas est, summa aequi ac boni
vilitas
, adversus hostes inhumana crudelitas, etiam adversus suos hostilis ?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 46:1)
Non aliud Scaeuolae Mucio cognomen dedit et capto contra Porsennam regem libertatem reliquid, quam
uilitas
sui.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 8, homicida in se.23)
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