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Militia, cum summis viribus ad fortiter resistendum niti oporteret, trepida, intractabilis, domumque remeandi
avidissima
est.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEPTIMUM.18)
at, ne, venia ista sibi a Congressu concessa, nonnulli eum imperii nimis
avidum
esse ducerent, subjecit:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT OCTAVUM.96)
Pacis cum Gallis conservandae
avidus
praeses, Pinckneyum, ducem Americanum, ad rempublicam Gallicam legavit:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDEVICESIMUM.27)
Ab ineunte aetate scientiae
avidissimus
fuit;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.63)
'
avidos
vicinum funus ut aegros exanimat mortisque metu sibi parcere cogit,sic teneros animos aliena opprobria saepeabsterrent vitiis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장70)
convivas
avidos
cenam servosque timentis tum rapere atque omnis restinguere velle videres.
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장51)
pransus non
avide
, quantum interpellet inani ventre diem durare, domesticus otior.
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장51)
'ni tua custodis,
avidus
iam haec auferet heres.
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장95)
Devorasti et devorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et
avidis
faucibus praedam putas, interiora tua adunco dente confossa sunt.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:21)
nam tu sola potes tranquilla pace iuvare mortalis, quoniam belli fera moenera Mavors armipotens regit, in gremium qui saepe tuum se reiicit aeterno devictus vulnere amoris, atque ita suspiciens tereti cervice reposta pascit amore
avidos
inhians in te, dea, visus eque tuo pendet resupini spiritus ore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:10)
nam certe neque consilio primordia rerum ordine se suo quaeque sagaci mente locarunt nec quos quaeque
sed quia multa modis multis mutata per omne ex infinito vexantur percita plagis, omne genus motus et coetus experiundo tandem deveniunt in talis disposituras, qualibus haec rerum consistit summa creata, et multos etiam magnos servata per annos ut semel in motus coniectast convenientis, efficit ut largis
avidum
mare fluminis undis integrent amnes et solis terra vapore fota novet fetus summissaque gens animantum floreat et vivant labentis aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:5)
quare etiam atque etiam talis fateare necesse est esse alios alibi congressus materiai, qualis hic est,
avido
complexu quem tenet aether.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:5)
unde homines dum se falso terrore coacti effugisse volunt longe longeque remosse, sanguine civili rem conflant divitiasque conduplicant
avidi
, caedem caede accumulantes, crudeles gaudent in tristi funere fratris et consanguineum mensas odere timentque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:7)
ideo iactant miracula dictis aut aliqua ratione alia ducuntur, ut omne humanum genus est
avidum
nimis auricularum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:7)
denique cum membris conlatis flore fruuntur aetatis, iam cum praesagit gaudia corpus atque in eost Venus ut muliebria conserat arva, adfigunt
avide
corpus iunguntque salivas oris et inspirant pressantes dentibus ora, ne quiquam, quoniam nihil inde abradere possunt nec penetrare et abire in corpus corpore toto;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:14)
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