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Graia quis Italicis auctor posuisset in oris moenia, quaerenti sic e senioribus unus rettulit
indigenis
, veteris non inscius aevi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 3:6)
Clitorio quicumque sitim de fonte levavit, vina fugit gaudetque meris abstemius undis, seu vis est in aqua calido contraria vino, sive, quod
indigenae
memorant, Amythaone natus, Proetidas attonitas postquam per carmen et herbas eripuit furiis, purgamina mentis in illas misit aquas odiumque meri permansit in undis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:4)
Et nymphas tetigit nova res, et Amazone natus haud aliter stupuit, quam cum Tyrrhenus arator fatalem glaebam mediis adspexit in arvis sponte sua primum nulloque agitante moveri, sumere mox hominis terraeque amittere formam oraque venturis aperire recentia fatis (
indigenae
dixere Tagen, qui primus Etruscam edocuit gentem casus aperire futuros);
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 46:1)
quod generosa potest anima, lucis et aetheris
indigena
, solvere dignius obsequium, quam data munera si recinat artificem modulata suum?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum7)
hic, ubi marmore perspicuo atria luminat alma nitor et peregrinus et
indigena
, relliquias cineresque sacros servat humus veneranda sinu.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.54)
nec minus Albanis acies se candida portis explicat et longis ducitur ordinibus, exultant fremitus variarum hinc inde viarum,
indigena
et Picens plebs et Etrusca venit, concurrit Samnitis atrox, habitator et altae Campanus Capuae, iamque Nolanus adest, quisque sua laetus cum coniuge dulcibus et cum pigneribus rapidum carpere gestit iter.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.53)
Senex fidelis prima credendi via Abram, beati seminis serus pater, adiecta cuius nomen auxit syllaba, Abram parenti dictus, Abraham Deo, senile pignus qui dicavit victimae, docens ad aram cum litare quis velit, quod dulce cordi, quod pium, quod unicum Deo libenter offerendum credito, pugnare nosmet cum profanis gentibus suasit, suumque suasor exemplum dedit, nec ante prolem coniugalem gignere Deo placentem, matre virtute editam, quam strage multa
bellicosus
spiritus portenta cordis servientis vicerit.
(프루덴티우스, Psychomachia, preface 1)
"extincta est multo certamine saeva barbaries, sanctae quae circumsaepserat urbis
indigenas
, ferroque viros flammaque premebat."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1212)
"Haec nemora
indigenae
fauni nymphaeque tenebant gensque virum truncis et duro robore nata, quis neque mos neque cultus erat, nec iungere tauros aut componere opes norant aut parcere parto, sed rami atque asper victu venatus alebat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 14:5)
cum iam conubis pacem felicibus, esto, component, cum iam leges et foedera iungent, ne vetus
indigenas
nomen mutare Latinos neu Troas fieri iubeas Teucrosque vocari aut vocem mutare viros aut vertere vestem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 30:19)
Quid
bellicosus
Cantaber et Scythes, Hirpine Quinti, cogitet Hadria divisus obiecto, remittas quaerere nec trepides in usum poscentis aevi pauca:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 111)
sed
bellicosis
fata Quiritibus hac lege dico, ne nimium pii rebusque fidentes avitae tecta velint reparare Troiae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 312)
quae cum omnia sint a Numa rege instituta, faciunt manifestum, ne illis quidem, qui rudes ac
bellicosi
videntur, cura musices, quantum illa recipiebat aetas, defuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 351:3)
An vero statuarum artifices pictoresque clarissimi, cum corpora quam speciosissima fingendo pingendove efficere cuperent, numquam in hunc inciderunt errorem, ut Bagoam aut Megabyzum aliquem in operis sumerent sibi, sed Doryphoron illum aptum vel militiae vel palaestrae, aliorum quoque iuvenum
bellicosorum
et athletarum corpora decora vere existimaverunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 285:1)
Igitur P. Umbreno cuidam negotium dat, uti legatos Allobrogum requirat eosque, si possit, inpellat ad societatem belli, existumans publice privatimque aere alieno oppressos, praeterea quod natura gens Gallica
bellicosa
esset, facile eos ad tale consilium adduci posse.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 40장1)
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