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Fidei lumen divitias humanarum necessitudinum existimare valet,
capacitatem
nempe persistendi, fiduciam suscitandi, vitam communem ditandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:4)
alia veris consiliis ratio est, ideoque Theophrastus quam maxime remotum ab omni
adfectione
in deliberativo genere voluit esse sermonem, secutus in hoc auctoritatem praeceptoris sui, quanquam dissentire ab eo non timide solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 279:1)
ira, quantum efficiat in animis hominum talis
adfectio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 271:3)
quare neque in gestu persequemur omnes argutias nec in loquendo distinctionibus, temporibus,
adfectionibus
moleste utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:4)
non est hoc timor, sed naturalis
adfectio
inexpugnabilis rationi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 57 4:4)
ponere tamen illam solemus ad demonstrandam animi hilarem
adfectionem
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 1:4)
Inrationalis pars animi duas habet partes, alteram animosam, ambitiosam, inpotentem, positam in
adfectionibus
, alteram humilem, languidam, voluptatibus deditam;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 8:1)
Ut scias per se expetendam esse grati animi
adfectionem
, per se fugienda res est ingratum esse, quoniam nihil aeque concordiam humani generis dissociat ac distrahit quam hoc vitium.
(세네카, 행복론, Liber IV 83:1)
quod restat, deum precamur ut aevi metis secundum vota promotis bonorum amicitias indefessim expetas capias referas sequaturque te
adfectio
quam relinquis, et initiatae per te ubicumque gratiae longum tibi redhibeantur quam fundamenta tam culmina, vale.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Constantio suo salutem 4:1)
Cum haec illis sanctae voces praeminarentur, eadem semper omnes ingerebant fore uti sub extimis curriculis saeculi ex omni iam gente et populo et loco cultores sibi adlegeret deus multo fideliores in quos gratiam transferret, pleniorem quidem ob disciplinae auctioris
capacitatem
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 6:1)
Sed et quod fratres nos vocamus, non alias, opinor, insaniunt quam quod apud ipsos omne sanguinis nomen de
affectione
simulatum est.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 7:5)
solent autem eadem in lacunis nata esse, quae sidentes praeter reliquum agrum excipiunt ex imbribus et agris per hiemem propterque
capacitatem
diutius conservant umorem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 1장26)
namque uti aeneum vas non in summis labris plenum sed aquae mensurae suae
capacitatis
habens
tribus duas partes operculumque in eo conlocatum, cum ignis vehementi fervore tangatur, percalefieri cogit aquam, ea autem propter naturalem raritatem in se recipiens fervoris validam inflationem non modo implet vas, sed spiritibus extollens operculum et crescens abundat, sublato autem operculo emissis inflationibus in aere patenti rursus ad suum locum residit:
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 3장9)
vitia enim
adfectiones
sunt manentes, perturbationes autem moventes, ut non possint
adfectionum
manentium partes esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 30:1)
adest et urget malum) 332 1
adfectio
(διάθεσισ) 302 22 320 23 325 17 368 2 375 1626 377 25 387 7 19 422 27 (habitus aut
adfectio
ἕξισ) 375 16 (κατάστημα Metrodori) 417 8 adfectus animi (ἦθοσ Plato Rep.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.3)
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