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nec parasitorum in
comoediis
assentatio faceta nobis videretur, nisi essent milites gloriosi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 124:7)
nec enim erat
indoctus
nec tardus ad excogitandum nec Romanarum rerum immemor et verbis solutus satis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 47장 2:2)
In eodem genere causarum multum erat T. Iuventius nimis ille quidem lentus in dicendo et paene frigidus, sed et callidus et in capiendo adversario versutus et praeterea nec
indoctus
et magna cum iuris civilis intellegentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 48장 2:7)
sed omnium oratorum sive rabularum, qui et plane
indocti
et inurbani aut rustici etiam fuerunt, quos quidem ego cognoverim, solutissimum in dicendo et acutissimum iudico nostri ordinis Q. Sertorium, equestris C. Gargonium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 48장 4:1)
Praestat etiam illo doctus auditor
indocto
, quod saepe, cum oratores duo aut plures populi iudicio probantur, quod dicendi genus optimum sit intellegit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 54장 1:4)
et eo magis hoc iudico quod neminem ex his quidem, qui aliquo in numero fuerunt, cognovi in omni genere honestarum artium tam
indoctum
, tam rudem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 59장1)
homo simillimus Atheniensis Hyperboli, cuius improbitatem veteres Atticorum
comoediae
notaverunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 62장 4:7)
duo etiam Metelli, Celer et Nepos, non nihil in causis versati nec sine ingenio nec
indocti
, hoc erant populare dicendi genus adsecuti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 70장 3:1)
Catulus erat ille quidem minime
indoctus
, ut a te paulo est ante dictum, sed tamen suavitas vocis et lenis appellatio litterarum bene loquendi famam confecerat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 74장 2:3)
nam quibusdam, et iis quidem non admodum
indoctis
, totum hoc displicet philosophari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 2:2)
addidisti ad extremum etiam
indoctum
fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 34:9)
non ergo Epicurus ineruditus, sed ii
indocti
, qui, quae pueros non didicisse turpe est, ea putant usque ad senectutem esse discenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 93:2)
quanti quidque sit aliter docti et
indocti
, sed cum constiterit inter doctos quanti res quaeque sit - si homines essent, usitate loquerentur - , dum res maneant, verba fingant arbitratu suo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 118:7)
res enim nulla est de qua tantopere non solum
indocti
sed etiam docti dissentiant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 5:1)
Quod quoniam fere constat inter omnis non philosophos solum sed etiam
indoctos
, fatemur constare illud etiam, hanc nos habere sive anticipationem, ut ante dixi, sive praenotionem deorum (sunt enim rebus novis nova ponenda nomina, ut Epicurus ipse πρόληψιν appellavit, quam antea nemo eo verbo nominarat) - hanc igitur habemus, ut deos beatos et inmortales putemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 44:5)
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