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concita
cuspis abit;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 739:1)
hortaturque sequi brevibusque
insurgere
pennis;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 399:1)
bellatrix tunc gleba quati pariterque creari armarique phalanx totisque
insurgere
campis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 643:1)
5. Vos autem divina iura et humana transgredientes, quos dira cupiditatis ingluvies paratos in omne nefas illexit, nonne terror secunde mortis exagitat, ex quo, primi et soli iugum libertatis horrentes, in romani Principis, mundi regis et Dei ministri, gloriam fremuistis, atque iure prescriptionis utentes, debite subiectionis officium denegando, in rebellionis vesaniam maluistis
insurgere
? 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:1)
nam, si ad Deum fuit, iam videretur quod Deus locutus extitisset, quod contra superius prelibata videtur
insurgere
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 25:2)
3. Ecce, lector, quod vel oblitus homo vel vilipendens disciplinas priores, et avertens oculos a vibicibus que remanserant, tertio
insurrexit
ad verbera, per superbam stultitiam presumendo.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 43:1)
Ut virtuti tali praemium majus esset, nocte insequenti, tessera Leitch fuit, militesque, qui sese pugna hac insigniverant, Washingtonius pro
concione
laudavit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT OCTAVUM.12)
omnes, enim, ad unum, praefectos, militesque, pro
concione
, ob virtutem et patientiam invictam, quam saepenumero arduis in rebus praestiterant, summopere laudavit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM TERTIUM.83)
His plagis caeli includere, haec te quadriga velut aurigam Christi ad metam
concitum
ferat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 13:13)
Constantius, Arrianae fautor hereseos, dum contra inimicum paratur et
concitus
fertur ad pugnam, in Mopsi viculo moriens magno dolore hosti reliquit imperium.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 15:2)
omnia qua propter debent per inane quietum aeque ponderibus non aequis
concita
ferri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:7)
tactus enim, tactus, pro divum numina sancta, corporis est sensus, vel cum res extera sese insinuat, vel cum laedit quae in corpore natast aut iuvat egrediens genitalis per Veneris res, aut ex offensu cum turbant corpore in ipso, semina confundunt inter se
concita
sensum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:12)
in quo iam genere est solis lux et vapor eius, propterea quia sunt e primis facta minutis, quae quasi cuduntur perque aëris intervallum non dubitant transire sequenti
concita
plaga;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:4)
namque ita multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt
concita
ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possint congressa creare, ut non sit mirum, si in talis disposituras deciderunt quoque et in talis venere meatus, qualibus haec rerum geritur nunc summa novando.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:18)
Denique tantopere inter se cum maxima mundi pugnent membra, pio nequaquam
concita
bello, nonne vides aliquam longi certaminis ollis posse dari finem, vel cum sol et vapor omnis omnibus epotis umoribus exsuperarint?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:1)
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