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"Hieronyme, veni
foras
."
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 3:6)
Infatuatum sal ad nihilum est utile, nisi ut proiciatur
foras
et a porcis conculcetur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 9:19)
"Blesilla, exi
foras
."
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 2:4)
sellae, ut
foras
pedes virgo non moveat;
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam4)
Cum vero coeperit trementi manu stilum in cera dueere, vel alterius superposita manu teneri regantur articuli vel in tabella sculpantur elementa, ut per eosdem sulcos inclusa marginibus trahantur vestigia et
foras
non queant evagari.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 4:7)
Nunquam exeat
foras
, ne inveniant eam, qui circumeunt civitatem, ne percutiant et vulnerent et auferentes theristrum pudicitiae nudam in sanguine derelinquant;
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 7:8)
- quod, si infatuetur,
foras
proicitur in tantumque perdit nominis dignitatem, ut ne in sterquilinio quidem utile sit, quo solent credentium arva condiri et sterile animarum solum pinguescere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 1:17)
Saltim alvi te et vesicae cogat necessitas, ut exeas
foras
, ut deseras in hac re, cum quo licentius quam cum germano, multo verecundius egisti cum marito.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 3:31)
nam sive est aliquid quod probeat efficiatque quo minus quo missum est veniat finique locet se, sive
foras
fertur, non est a fine profectum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:12)
nam qua cumque prius de parti corpora desse constitues, haec rebus erit pars ianua leti, hac se turba
foras
dabit omnis materiai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:2)
nam quo magis ursimus altum derecta et magna vi multi pressimus aegre, tam cupide sursum removet magis atque remittit, plus ut parte
foras
emergant exiliantque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:7)
dissoluuntur enim positurae principiorum et penitus motus vitales inpediuntur, donec materies omnis concussa per artus vitalis animae nodos a corpore solvit dispersamque
foras
per caulas eiecit omnis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:4)
Et quoniam docui, cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua volitent aeterno percita motu, quove modo possint res ex his quaeque creari, hasce secundum res animi natura videtur atque animae claranda meis iam versibus esse et metus ille
foras
praeceps Acheruntis agendus, funditus humanam qui vitam turbat ab imo omnia suffundens mortis nigrore neque ullam esse voluptatem liquidam puramque relinquit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:10)
Atque eadem rursum, cum corpora pauca caloris diffugere
forasque
per os est editus aër, deserit extemplo venas atque ossa relinquit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:10)
exprimitur porro gemitus, quia membra dolore adficiuntur et omnino quod semina vocis eliciuntur et ore
foras
glomerata feruntur qua quasi consuerunt et sunt munita viai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:2)
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