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Ira impedit animum, ne possit
cernere
verum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 45:17)
Ratione enim inhibenda est adholescentia, etbene adhibita ratio
cernit
quid optimum sit;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:32)
Impedit ira animum, ne possit
cernere
verum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 11:2)
Bene adhibita ratio
cernit
, quid optimum sit, neglecta veromultis implicatur erroribus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:11)
Ira impedit animum, ne possit
cernere
verum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:7)
"Propriumest stultitia aliena vitia
cernere
, suorum autem oblivisci;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 115:4)
"Ratio bene adhibita, quid optimum sit,
cernit
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:2)
Helimosina Domini ita facta, substantia Domini ab eo creata in tantum
crevit
et habundavit, ut ex reliquisfragmentorum, que superfuerant, et habundaverant, duodecim cophani replerentur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:9)
Nam "bene adhibita ratio, quid optimum sit
cernit
, neglecta vero, multis implicatureroribus," ut quidam sapiens dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 13:2)
Ne credas consilium monentis quod deneges alterius benefactum, quoniam qui denegat benefactum coram oculis omnia
cernentis
se accusat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 162:2)
Huic
crevit
maximum multis e partibus bellum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:2)
si creatura creaturam sine fraude atque offensione sui non potest intueri, quomodo potest sine periculo sui vibrantem
cernere
vultum creatoris aeterni, corporis hujus opertus exuviis?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:15)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti
cerneret
fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
Elementa
concutit
, mare sulcat, terram effodit, coelum votis fatigat, nec sereno grata nec nubilo, condemnat proventus annuos, fetusque terrarum arguit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:5)
Torvos leones
cernimus
naturalem feritatem imperata mutare mansuetudine, suam rabiem deponere, nostros mores sumere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:9)
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