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Undesapiens dixit, "Amico fideli nulla est
comparatio
, nec est digna ponderatioauri et argenti contra bonitatem fidei eius."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 57:8)
Et iterum, "Nulla res carius
constat
, quam que precibusempta est."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 118:22)
Vita tamen litterati viri pocius
constare
debet in cogitatione utiliquam in occupatione vires corporis exercendi, Seneca testante qui ait,"Docto homini derudito vivere est cogitare."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 82:1)
Purgatoigitur corde atque mundato a vitiis et cogitationibus malis illud roboraredebes virtutibus, et ita melius corpus tueri quam per arma bellica, Ysopotestante qui ait, Non ope lorice nec egebit acumine sice More nec ostili cuiusque iuvamine pili, Solo virtutum quis
constat
robore tutum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 14:17)
"Amico fideli nulla est
comparatio
, nec est dignaponderatio auri vel argenti contra bonitatem fidei ejus;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 107:4)
Solo virtutum quem
constat
robore tutum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 204:2)
de praesenti
constat
quod itaparva est quod momentanea quasi in ictu oculi sit annullanda:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:28)
Quae dispositio cum sit aeterna,
constat
, quod nihil ponit in rebus, sed cum explicatur in effectu, tunc effectus ille per res digeritur et expletur temporibus et locis opportunis, sicut etiam praeordinatio et praedeterminatio alicuius in mente de gerendis negotiis suis per aliquem nuntium nihil ponit in nuntio, sed tamen per nuntium expletur, quando nuntium dirigit et negotia sibi iniungit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:2)
Vincula autem vitae hujus, id est, conjunctionis nostrae quae ex anima
constat
et corpore, significari docet superior versiculus psalmi hujus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:8)
Postremo de commixtione qua
constamus
, ejusque primitiis disputatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:6)
sed non sunt hi primitivi hujus corporis sensus, quia ex anima et corpore
constamus
et spiritu.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:8)
An dispares aestimandi sunt qui cum ex anima
constent
et corpore, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius, aversantur, et se carnis hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
Ex multis ossibus, nervisque, et caeteris aliis
constat
humanum corpus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:3)
Vim diluvii convenienter Scriptura expressit, dicens coelum et terram pariter esse commota, e quibus elementis
constat
istius mundi omne principium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:3)
ita
constat
eodem numero quo cumulatum est, diluvium esse imminutum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:28)
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