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Fertilis inmaduit madefactaque terra
caducas
concepit lacrimas ac venis perbibit imis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 30:9)
Concolor hic umerus nascendi tempore dextro
corporeusque
fuit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 32:2)
dicens fronde levem rursus strepitum faciente
caduca
sum ratus esse feram telumque volatile misi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 66:13)
Quid quod et ominibus certis prohibebar amori indulgere meo, tum cum mihi ferre iubenti excidit et fecit spes nostras cera
caducas
?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 49:7)
deficiunt silvae, cum tu lassata sequendo concidis et dura positis tellure capillis, Bybli, iaces frondesque tuo premis ore
caducas
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 52:6)
namque male haerentem et nimia levitate
caducum
excutiunt idem, qui praestant nomina, venti."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 68:12)
Postquam non utilis auctor victibus invidit, quisquis fuit ille, deorum
corporeasque
dapes avidam demersit in alvum, fecit iter sceleri, primoque e caede ferarum incaluisse potest maculatum sanguine ferrum (idque satis fuerat), nostrumque petentia letum corpora missa neci salva pietate fatemur:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 11:4)
utque viret semper laurus nec fronde
caduca
Carpitur, aeternum sic habet illa decus?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 125)
nos quoque floruimus, sed flos erat ille
caducus
, flammaque de stipula nostra brevisque fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 810)
Quin immo
caduca
vita illius qui inanior est amatur, atque paucis illis exsistentiae momentis eum suo affectu Ipse complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:10)
– ante
corpoream
visionem Resuscitati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:9)
aut evangelici pietas spernenda libelli iam, blaspheme, tibi est, aut numquam visa beati vis intacta Patris, non admiscenda
caducis
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 37)
stultum est sic credere sacrum, sanguine balantis summos contingere postes, lascivire choris, similaginis azymon esse, cum fermentati turgescant crimine mores, non sapis, inprudens, nostrum te effingere pascha, legis et antiquae praeductis pingere sulcis omne sacramentum retinet quod passio vera, passio, quae nostram defendit sanguine frontem
corporeamque
domum signato conlinit ore?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3114)
ante fores tumuli, quas saxa inmania duro obice damnarant scopulis substructa cavatis, stat Dominus nomenque ciet frigentis amici, nec mora, funereus revolutis rupibus horror evomit exequias gradiente cadavere vivas, solvite iam laetae redolentia vincla, sorores, solus odor sparsi spiramen aromatis efflat, nec de
corporeo
nidorem sordida tabo aura refert, oculos sanie stillante solutos pristinus in speculum decor excitat, et putrefactas tincta rubore genas paulatim purpura vestit, quis potuit fluidis animam suffundere membris?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3249)
in corpore discas rem non
corpoream
sollers interprete Christo qui Patrem proprium mortali in corpore monstrat, perspice quam varios fundamus ab ore vapores, spiramus quotiens animae sufflabilis auras, nunc flatum tepidum calor exhalatus anhelat, rorantes nebulas udis de faucibus efflans;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3273)
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