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ergo potentie sensitive, manente organo, per
corruptionem
unius actus non depereunt, et naturaliter reservantur in alium;
(단테 알리기에리, Epistolae 15:3)
cum igitur potentia concupiscibilis, que sedes amoris est, sit potentia sensitiva, manifestum est quod post
corruptionem
unius passionis qua in actum reducitur, in alium reservatur. 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 15:4)
si ad anagogicum, significatur exitus anime sancte ab huius
corruptionis
servitute ad eterne glorie libertatem. 22.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:9)
Bonosus, inquam, - quia secundum prophetam omnis
diaboli
virtus in lumbo est - trans Euphraten tulit lumbare suum ibi illud in foramine petrae abscondens et postea scissum repperiens cecinit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 3:7)
Hanc mihi Iesus pro eo vulnere, quod
diabolus
inflixerat, praestitit vivam reddendo pro mortua.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 4:3)
hic barbarum litus, hic
diabolus
pirata cum sociis portat vincla capiendis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 6:10)
"Vos de patre
diabolo
estis et desideria patris vestri vultis facere"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:16)
"Qui facit peccatum, de
diabolo
est."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:18)
Adversarius noster
diabolus
tamquam leo rugiens aliquid devorare quaerens circuit.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:4)
Non quaerit
diabolus
homines infideles, non eos, qui foris sunt et quorum carnes rex in olla succendit Assyrius:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:9)
Cecidit enim primus
diabolus
, et cum stet Deus in synagoga deorum, in medio autem deos discernat, apostolus eis, qui dii esse desinunt, scribit:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:22)
"Iob Deo carus et testimonio ipsius inmaculatus et simplex, audi, quid de
diabolo
suspicetur:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:11)
"Omnis igitur adversus viros
diaboli
virtus in lumbis est, omnis in umbilico contra feminas fortitudo."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:22)
Si quando senseris exteriorem hominem florem adulescentiae suspirare et accepto cibo cum te in lectulo conpositam dulcis libidinum pompa concusserit, arripe scutum fidei, in quo ignitae
diaboli
extinguuntur sagittae.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 11:15)
"Benedic, anima mea, dominum et ne obliviscaris omnes retributiones eius, qui propitiatur cunctis iniquitatibus tuis, qui sanat omnes infirmitates tuas et redimit ex
corruptione
vitam tuam."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 12:5)
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