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ille meos numquam patitur requiescere postes, arguta referens carmina
blanditia
:
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 1권, poem 165)
nullus erit castis iuvenis corruptor in agris, qui te
blanditiis
non sinat esse probam;
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 192)
his tum
blanditiis
furtiva per antra puellae oscula silvicolis empta dedere viris.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 3권, poem 1315)
blanditiaeque
fluant per mea colla rosae, uinaque fundantur prelis elisa Falernis, terque lauet nostras spica Cilissa comas.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 4권, poem 650)
"sed necte dolosas
blanditias
uni, ferro tamen iste petatur."
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 112)
praedicat melleas sanctas et floridas, quae procedunt de temperata communione,
blanditias
;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Fonteio salutem 2:1)
Blanditia
, non imperio, fit dulcis Venus.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 056)
Obiurgationi semper
blanditiae
aliquid admisce.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 465)
Virtute quod non possis,
blanditia
auferas.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 793)
Hic tantum
curiositas
humana torpescit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 8:3)
quas Traianus ex parte frustratus est vetando inquiri Christianos, quas nullus Hadrianus, quamquam omnium
curiositatum
explorator, nullus Vespasianus, quamquam Iudaeorum debellator, nullus Pius, nullus verus inpressit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 5장 6:4)
Ptolemaeorum eruditissimus, quem Philadelphum supernominant, et omnis litteraturae sagacissimus, cum studio bibliothecarum Pisistratum, opinor, aemularetur, inter cetera memoriarum, quibus aut vetustas aut
curiositas
aliqua ad famam patrocinabatur, ex suggestu Demetri Phalerei grammaticorum tunc probatissimi, cui praefecturam mandaverat, libros a Iudaeis quoque postulavit, proprias atque vernaculas litteras, quas soli habebant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 18장 5:3)
1 Nam etsi a Numa concepta est
curiositas
superstitiosa, nondum tamen aut simulacris aut templis res divina apud Romanos constabat.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 12:2)
Inde, opinor, et a quibusdam philosophia quoque eiecta est, a Thebaeis dico, et a Spartiatis et Argivis, dum ad nostra conantur, et homines gloriae, ut diximus, et eloquentiae solius libidinosi, si quid in sanctis [scripturis]1 offenderunt digestis, ex proprio instituto
curiositatis
ad propria opera verterunt, neque satis credentes divina esse, quo minus interpolarent, neque satis intellegentes, ut adhuc tunc subnubila, etiam ipsis Iudaeis obumbrata, quorum propria videbantur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 47장 2:1)
Iam veniet tenebris Mors adoperta caput, Iam subrepet iners aetas, nec amare decebit, Dicere nec cano
blanditias
capite.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 135)
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