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Maiores autem mei Athenienses nomina iuvenum fortissimorum Harmodii et Aristogitonis, qui libertatis recuperandae gratia Hippiam tyrannum interficere adorsi erant, ne umquam servis indere liceret
decreto
publico sanxerunt, quoniam nefas ducerent nomina libertati patriae devota servili contagio pollui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 11:1)
verbaque Hieroclis philosophi quibus
decreta
Epicuri insectatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, V 1:2)
sub tecto uti liceret, non pridem a pontificibus constitutum, Masurius
Sabinus
scripsit et alia quaedam remissa gratiaque aliquot caerimoniarum facta dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XV 18:1)
Vocabulum autem ipsum multae idem M. Varro in uno vicesimo Rerum Humanarum non Latinum, sed
Sabinum
esse dicit, idque ad suam memoriam mansisse ait in lingua Samnitium, qui sunt a Sabinis orti.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, I 6:1)
Eius igitur leges, quoniam videbantur impendio acerbiores, non
decreto
iussoque, set tacito inlitteratoque Atheniensium consensu oblitteratae sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 5:1)
Sed quod sit oblatum, quod conceptum, et pleraque alia ad eam rem ex egregiis veterum moribus accepta neque inutilia cognitu neque iniucunda qui legere volet, inveniet
Sabini
librum cui titulus est De Furtis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 13:2)
Atque id etiam, quod magis inopinabile est,
Sabinus
dicit, furem esse hominis iudicatum, qui cum fugitivus praeter oculos forte domini iret, obtentu togae, tamquam se amiciens, ne videretur a domino, obstitisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 15:1)
Verba sunt
Sabini
ex libro luris Civilis secundo:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 21:1)
Haec quidem sic, in eo quo nunc dixi,
Sabinus
scripsit de rebus furti faciendi causa adtrectatis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 23:1)
Quocirca ne id quidem
Sabinus
dubitare se ait, quin dominus furti sit condemnandus qui servo suo uti furtum faceret imperavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 25:1)
Eos ego versus non minus frequenti adsiduoque memoratu dignos puto quam philosophorum de officiis
decreta
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IV 3:1)
Sermo Tauri philosophi de modo atque ratione tolerandi doloris secundum Stoicorum
decreta
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 1:1)
Reliqua omnia, quae in medio forent ac neque honesta essent neque turpia, neque bona esse neque mala
decretum
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 8:6)
Itaque vidistis philosophum, ratione
decreti
sui nixum, cum petulantia morbi dolorisque exultantia conluctantem, nihil cedentem, nihil confitentem, neque ut plerique dolentes solent, eiulantem atque lamentantem ac miserum sese et infelicem appellantem, sed acres tantum anhelitus et robustos gemitus edentem, signa atque indicia non victi nec obpressi a dolore, sed vincere eum atque obprimere enitentis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 10:1)
Haec enim et pleraque alia non voluntas nec consilium nec ratio moderatur, set naturae necessitatisque
decreta
sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 13:1)
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