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In convivio legi nec omnia debent et ea potissimum, quae simul sint βιωφελῆ et
delectent
, potius ut id quoque videatur non defuisse quam superfuisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XXII 6:2)
Scrattae, scrupipedae, strittivillae sordidae,
delectatus
faceta verborum antiquitate, meretricum vitia atque deformitates significantium, vel unus hercle, inquit, hic versus Plauti esse hanc fabulam satis potest fidei fecisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 7:2)
Sed si quis est tam agresti aure ac tam hispida, quem lux ista et amoenitas orationis verborumque modificatio parum
delectat
, amat autem priora idcirco, quod incompta et brevia et non operosa, sed nativa quadam suavitate sunt quodque in his umbra et color quasi opacae vetustatis est, is, si quid iudicii habet, consideret in causa pari M. Catonis, antiquioris hominis, orationem, ad cuius vim et copiam Gracchus nec adspiravit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 16:1)
Cursus igitur hic et sonus rotundae volubilisque sententiae eximie nos et unice
delectabat
, tanto id magis, quod iam tunc C. Graccho, viro inlustri et severo, eiusmodi compositionem fuisse cordi videbamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 5:1)
Ad ea Taurus vultu iam propemodum laetiore,
delectatus
enim videbatur inlecebra quaestionis, Si iam amicus, inquit, hic noster melius valeret, gemitus eiusmodi necessarios a calumnia defendisset et hanc, opinor, tibi quaestionem dissolvisset, me autem scis cum Stoicis non bene convenire, vel cum potius;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 6:1)
In convivio legi nec omnia debent, sed ea potissimum, quae simul sint βιωφελῆ et
delectent
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 6:3)
Nam cum insolentias verborum a veteribus dictorum plerumque respueret, huius tamen verbi in ea parte sonitu
delectatus
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXI 23:2)
sint quae speciem doctrinarum habeant, sed neque
delectent
neque utilia sint;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VI 1:1)
Nam cui libentiae gratiaeque omnes conviviorum incognitae sint quique illarum omnino expers sit, si eum forte ad participandas eiusmodi voluptates aut voluntas tulerit aut casus induxerit aut necessitas compulerit,
deleniri
plerumque et capi, neque mentem animumque eius consistere, sed vi quadam nova ictum labascere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 8:1)
utrum, quia mutuam gratiam speret et eum in quem benignus sit ad parem curam sui provocet, quod facere plerique omnes videntur, an, quia natura sit benivolus benignitasque eum per sese ipsa et liberalitas
delectet
sine ulla recipiendae gratiae procuratione, quod est omnium ferme rarissimum?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 5:2)
Hoc nolueris et debueris te Si minus
delectat
(quod atechnon) et Isocratium hoc σκληρῶδεσ que simul totum ac si συμμειρακιῶδεσ, Non operam perdo, si tu hic.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VIII 3:4)
Nam cui quod agat institutumst, nil nisi negotium, d agit, id studet, ibi mentem atque animum
delectat
suum, in otio animus nescit quid velit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, X 13:4)
Qualibus verbis
delectari
solitus sit Antonius Iulianus, positis in Cn.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, IX 1:1)
Delectari
mulcerique aures suas dicebat Antonius Iulianus figmentis verborum novis Cn.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, IX 2:1)
Adeo ut rex moribus eius
delectatus
, et eum rebus suis utilem fore credens, eundem ad episcopatum Herefordiensem promoverit, et postea ad episcopatum Bathoniensen, eiusque opera usus sit in compluribus negotiis quae ad curiam Romanam pertinebant.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 4:3)
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