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Ne desideres res alterius, et ne
doleas
de amissis rebus, quoniamdolore nihil erit recuperabile.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 147:2)
ne
doleas
deamissis!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:29)
Hoc ille audiens cepit flere et
dolere
atque palmispectus percutere, quoniam fidem dictis praebuerat aviculae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:32)
Ne
doleas
de rebus amissis?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:42)
Et quare proiacincto qui in me est
doles
?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:43)
si autem inimicus,
dolebit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 183:8)
Quo facto rex puerum ad se vocavit et de patris occasune plus iusto
doleret
admonuit, et quaecumque pater illi regenda dederattestamento, firmavit et insuper quod aetate eius exigente in patris locumsusciperet eum promisit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:3)
Lex enim absens peccantibus est, nam si adesset, non
delinqueretur
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:18)
Sed tu effudisti sanguinem, cujus
dolens
ipsa contagium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:21)
vel inviti tamen finem non naturae, sed culpae adipiscuntur, ne plura
delinquant
, quibus vita fenus est delictorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:9)
quia dum ea quae justa sunt gerimus, nihil timemus purae conscientiae securitate, non
dolemus
gravem dolorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:10)
Quid utique muta
deliquerant
animantia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:3)
Nihil ante hominem terra
deliquerat
, nullis erravit in fructibus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:10)
Vide quomodo studiose nos
delinquere
Deus significet, dicendo permanere super mala sensum hominis diligenter:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:3)
quo dicto significare videtur diligenter cor hominis ad peccata propendere, et inesse principali nostro lubricum
delinquendi
, et quod pejus est, studium non deesse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:4)
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