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nam cum sic hominis natura generata sit, ut habeat quiddam ingenitum quasi civile atque populare, quod Graeci πολιτικόν vocant, quicquid aget quaeque virtus, id a communitate et ea, quam exposui, caritate ac societate humana non
abhorrebit
, vicissimque iustitia, ut ipsa se fundet in ceteras virtutes, sic illas expetet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 89:1)
Utrum poetae Stoicos
depravarint
an Stoici poetis dederint auctoritatem non facile dixerim;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 91:8)
Nos autem naturam sequamur et ab omni, quod
abhorret
ab oculorum auriumque approbatione, fugiamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 164:5)
Conveniet autem cum in dando munificum esse, tum in exigendo non acerbum in omnique re contrahenda, vendundo emendo, conducendo locando, vicinitatibus et confiniis, aequum, facilem, multa multis de suo iure cedentem, a litibus vero, quantum liceat et nescio an paulo plus etiam, quam liceat,
abhorrentem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 85:1)
Sed corrupti mores
depravatique
sunt admiratione divitiarum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 94:6)
qua re si quis erit qui se Thucydideo genere causas in foro dicturum esse profiteatur, is
abhorrebit
etiam a suspicione eius quod versatur in re civili et forensi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 6장1)
Causa ipsa
abhorret
illa quidem a formula consuetudinis nostrae, sed est magna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 7장 2:2)
quorum ego orationes si, ut spero, ita expres- sero virtutibus utens illorum omnibus, id est sententiis et earum figuris et rerum ordine, verba persequens eatenus, ut ea non
abhorreant
a more nostro - quae si e Graecis omnia conversa non erunt, tamen ut generis eiusdem sint, elabora- vimus - , erit regula, ad quam eorum dirigantur orationes qui Attice volent dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 7장 5:1)
Quod hoc etiam mirabilius debet videri, quia ceterarum artium studia fere reconditis atque abditis e fontibus hauriuntur, dicendi autem omnis ratio in medio posita communi quodam in usu atque in hominum ore et sermone versatur, ut in ceteris id maxime excellat, quod longissime sit ab imperitorum intellegentia sensuque disiunctum, in dicendo autem vitium vel maximum sit a vulgari genere orationis atque a consuetudine communis sensus
abhorrere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 12:1)
Sed haec erat spinosa quaedam et exilis oratio longeque a nostris sensibus
abhorrebat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 83:4)
Quo quidem in genere familiaris noster M. Buculeius, homo neque meo iudicio stultus et suo valde sapiens et ab iuris studio non
abhorrens
, simili [in re] quodam modo nuper erravit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 179:1)
nobis tamen, qui in hoc populo foroque versamur, satis est ea de motibus animorum et scire et dicere quae non
abhorrent
ab hominum moribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 219:4)
usque eo illa, quae dicenda de iustitia putabat, a vitae consuetudine et a civitatum moribus
abhorrebant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 224:3)
ita me frater exoravit ne ipsum quidem a studio audiendi nimis
abhorrentem
, sed me hercule verentem, ne molesti vobis interveniremus, ut huc secum venirem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 14:1)
sin plane
abhorrebit
et erit absurdus, ut se contineat aut ad aliud studium transferat, admonebo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 85:9)
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