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195. Principium maximi obtinendi profectus, quod a qualibet alia consideratione abduci vult, quaedam est
depravata
rei oeconomicae opinio:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:1)
205. At non omnia deperdita sunt, quia homines, qui usque ad extremum se
depravare
possunt, valent etiam se ipsi superare, ad bonum eligendum redire et regenerari, praeter omnes coërcitiones mentis societatisque quae eis imponuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 263:1)
Cum quis non discit sistere ad pulchrum percipiendum et aestimandum, non est mirum omnia converti in res quibus uti et
abuti
minime metuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:3)
Nam in prologis scribundis operam
abutitur
, Non qui argumentum narret, sed qui malevoli Veteris poetae maledictis respondeat.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act prologue, scene 03)
iam si minor in eligendis custodum vel praeceptorum moribus fuit cura, pudet dicere, in quae probra nefandi homines isto caedendi iure
abutantur
, quam det allis quoque nonnunquam occasionem hic miserorum metus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 116:1)
quo usque tandem
abutere
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 78:1)
adfert autem summam rei difficultatem primum, quod ridiculum dictum plerumque falsum est (hoc semper humile), saepe ex industria
depravatum
, praeterea nunquam honorificum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 115:1)
et, quousque tandem
abutere
, Catilina, patientia nostra?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 54:5)
quanto enim magis ardet quam si diceretur, diu
abuteris
patientia nostra, et patent tua consilia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 55:1)
sunt qui neglecto rerum pondere et viribus , si vel inania verba in hos modos
depravarunt
, summos se iudicent artifices ideoque non desinant eas nectere, quas sine substantia sectari tam est ridiculum quam quaerere habitum gestumque sine corpore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 254:1)
quippe, quas honeste habere licebat,
abuti
per turpitudinem properabant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 13장4)
Fautores legatorum, praeterea senatus magna pars gratia
deprauata
Adherbalis dicta contemnere, Iugurthae virtutem extollere laudibus;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 15장6)
Depravari
enim in malum non potest.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 7:1)
Alia interim crudelia, inhumana praetereo, quod ne tamquam hominibus quidem, sed tamquam iumentis
abutimur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 5:3)
Ingenii vis praeceptis alitur et crescit novasque persuasiones adicit innatis et
depravata
corrigit."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 30:3)
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