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Unde dicitur, "In multiloquio non
deest
peccatum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 22:5)
Et licet in operibus quandoque successit
desit
, quia opera non sortiuntureffectum, fides tamen propter hoc non est derelinquenda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 39:12)
Nam dixit quidamsapiens, "Malo mihi successum
deesse
quam fidem."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 39:13)
Sic nichil refert utrum egeret avarus animus in delitiis aut in paupertate ponatur, malum suum illumsequitur, ita quod
desunt
inopie multa, avaritie omnia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 35:23)
Et nota quod "semper consilium tunc
deest
, quando maxime opusest," ut quidam philosophus dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 63:8)
Et qui in servos iracundus est et crudelis,satis ostendit potestatem adversus alios sibi
defuisse
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 105:5)
Qui sua consumunt, cum
deest
, aliena sequuntur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:3)
Et Cato dixit, Comoda nature nullo tibi tempore
deerunt
, Si contemptus eo fueris, quod postulat usus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 47:5)
nam in multiloquionon
deest
peccatum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 95:3)
Quare, cum sollicite sit procedendum, consilimus tibi, quatenus personam tuamita custodias, quod neque dolus neque astutiæ
desint
tibi ad cavendum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:4)
Sermo vero brevis debet adesse, juxta illud "in multiloquio non
deesse
peccatum," et etiam secundum Catonem, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 32:1)
Detractio vero debet abesse, quia non debemus
detrahere
cibis, nec factoribus eorum, nec alicui alii, iuxta verbum Pauli:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 37:1)
Si quis ergo vult, illis benefacere potest, et si non benefacit aliquis pauperibus,non
deest
illi facultas, sed voluntas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:17)
Tu qui partiris partes monstra mea cur mihi
desit
!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:9)
Adhucalium serpentem mihi
deesse
sciatis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:16)
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