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Si quando senseris exteriorem hominem florem adulescentiae suspirare et accepto cibo cum te in lectulo conpositam dulcis libidinum pompa concusserit, arripe scutum fidei, in quo ignitae
diaboli
extinguuntur sagittae.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 11:15)
Aperiantur Christo, claudantur
diabolo
secundum illud:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 20:15)
Novi et apud te et apud matrem tuam superbiam, per quam
diabolus
cecidit, locum penitus non habere.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:31)
Haec omnia argumenta sunt
diaboli
Talem olim Antimum, talem nuper Sofronium Roma congemuit.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 22:2)
"Si enim corporis earum auctor est
diabolus
, quomodo possunt honorare plasticam hostis sui?"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:169)
"ardentes
diaboli
sagittae ieiuniorum et vigiliarum frigore restinguendae sunt."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:61)
fidicinas et psaltrias et istius modi chorum
diaboli
quasi mortifera sirenarum carmina proturba ex aedibus tuis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:4)
Alii nummum addant nummo et marsuppium suffocantes matronarum opes venentur obsequiis, sint ditiores monachi, quam fuerant saeculares, possideant opes sub Christo paupere, quas sub locuplete
diabolo
non habuerant, et suspiret eos ecclesia divites, quos tenuit mundus ante mendicos:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 11:12)
Igitur et Fabia, quia persuaserat sibi et putabat virum iure a se dimissum nec evangelii vigorem noverat, in quo nubendi universa causatio viventibus viris feminis Christianis amputatur, dum multa
diaboli
vitat vulnera, unum incauta vulnus accepit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:29)
Nihil fortius, qui vincit
diabolum
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 1:3)
Fac et aliquid operis, ut semper te
diabolus
inveniat occupatum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 11:7)
alter est ὁρίζοντοσ, qui segregat aspectum huius caeli ab alio
invisibili
nobis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 8354)
quod ideo probatur, quia est in corpore terra, umor, anhelitus, calor, quae omnia videntur, sicut etiam elementa, animus
invisibilis
est, sicut etiam deus, unde originem ducit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7249)
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et
invisibilium
.
(기도문, 사도신경1)
“A magnitudine enim et pulchritudine creaturarum cognoscibiliter potest creator horum videri” (Sap 13,5) et “
invisibilia
enim ipsius a creatura mundi per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciuntur” (Rom 1,20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 17:2)
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