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p. 342M Statu esse optimo constitutam rem publicam, quae ex tribus generibus illis, regali et optumati et populari, confusa modice nec puniendo
inritet
animum inmanem ac ferum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 64:1)
quod si Romanos nos esse meminissemus, non audacius dominari cuperent postremi homines quam id nos prohiberemus, neque magis
inritatus
esset Antonius regno Caesaris quam ob eiusdem mortem deterritus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 16 3:2)
nescio quid scribam tibi nisi unum, pueri et cupiditatem et licentiam potius esse
inritatam
quam repressam a Cicerone, tantumque eum tribuere huic indulgentiae ut se maledictis non abstineat iis quidem quae in ipsum dupliciter recidunt, quod et pluris occidit uno seque prius oportet fateatur sicarium quam obiciat Cascae quod obicit et imitatur in Casca Bestiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 17 1:7)
ea vis igitur ipsa quae saepe incredibilis huic urbi felicitates atque opes attulit illam perniciem exstinxit ac sustulit, cui primum mentem iniecit ut vi
inritare
ferroque lacessere fortissimum virum auderet vincereturque ab eo quem si vicisset habiturus esset impunitatem et licentiam sempiternam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 1:3)
Et si fidentia, id est firma animi confisio, scientia quaedam est et opinio gravis non temere adsentientis, metus quoque est
diffidentia
expectati et impendentis mali, et si spes est expectatio boni, mali expectationem esse necesse est metum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:1)
desperatio (ἀθυμία) 370 10 deus mens soluta et libera 251 2 moderator mundi 251 18 253 3 - deorum vita 249 25 - deos esse omnes consentiunt, quales sint, ratione discendum est 232 12 235 5 243 9 - pravae vulgi de dis sententiae 232 15 - di olim homines 231 15 233 23, etiam di maiorum gentium 232 1 - deorum iudicia de morte 276 3 * διάχυσισ profusa hilaritas 368 23, ecfusio 395 15 dialectica 224 15 dialectics 371 16 dies medetur dolori 336 11 344 9345 4 347 4 354 17 380 22
diffidentia
(ἀπιστία) 401 16 dignitas (ἀξία) 425 2 discordia 371 11 doctrina ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.56)
coheredes mei componere et transigere cupiebant non
diffidentia
causae, sed metu temporum.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 1 7:2)
Ne tamen aliquam gaudiis publicis afferat haesitationem vel eorum qui impetraverunt
diffidentia
vel eius memoria qui praestitit, necessarium pariter credidi ac laetum obviam dubitantibus indulgentiam meam mittere.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 58 8:1)
Dicite, quis Tereus, quis vos
inritet
Iason Figere sollicita corpora vestra manu?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1416)
Desine, crede mihi, vitia
inritare
vetando;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 411)
illis sentitur non
inritata
voluptas:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 98:2)
tum sicco primas
inritat
cortice flammas, stat puer et manibus lata canistra tenet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권405)
Tu face nescio quos esto contentus amores
inritare
tua, nec laudes adsere nostras."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 48:4)
Quibus
inritata
dolore Cecropis occulto mordetur et anxia nocte, anxia luce gemit, lentaque miserrima tabe liquitur ut glacies incerto saucia sole.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 64:5)
Acrior admonitu est,
inritaturque
retenta et crescit rabies, remoraminaque ipsa nocebant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 56:2)
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