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cum praesertim aliis eadem in regione locoque longe
dissimilis
animus res cogitet omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:5)
quorum naturam triplicem, tria corpora, Memmi, tris species tam
dissimilis
, tria talia texta, una dies dabit exitio, multosque per annos sustentata ruet moles et machina mundi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 3:2)
quare etiam sedes quoque nostris sedibus esse
dissimiles
debent, tenues de corpore eorum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:5)
diffugere inde loci partes coepere paresque cum paribus iungi res et discludere mundum membraque dividere et magnas disponere partes omnigenis e principiis, discordia quorum intervalla vias conexus pondera plagas concursus motus turbabat proelia miscens propter
dissimilis
formas variasque figuras, quod non omnia sic poterant coniuncta manere nec motus inter sese dare convenientis, hoc est, a terris altum secernere caelum, et sorsum mare, uti secreto umore pateret, seorsus item puri secretique aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:2)
cum pecudes mutae, cum denique saecla ferarum
dissimilis
soleant voces variasque ciere, cum metus aut dolor est et cum iam gaudia gliscunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:13)
ergo si varii sensus animalia cogunt, muta tamen cum sint, varias emittere voces, quanto mortalis magis aequumst tum potuisse
dissimilis
alia atque alia res voce notare!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:20)
nam cum vidit hic ad victum quae flagitat usus omnia iam ferme mortalibus esse parata et, pro quam possent, vitam consistere tutam, divitiis homines et honore et laude potentis affluere atque bona gnatorum
excellere
fama, nec minus esse domi cuiquam tamen anxia cordi, atque animi ingratis vitam vexare sine ulla pausa atque infestis cogi saevire querellis, intellegit ibi vitium vas efficere ipsum omniaque illius vitio corrumpier intus, quae conlata foris et commoda cumque venirent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:3)
quare pugnare necessest
dissimilis
[res] inter se turbareque mixtas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 12:7)
et magis esse aliis alias animantibus aptas res ad vitai rationem ostendimus ante propter
dissimilem
naturam
dissimilisque
texturas inter sese primasque figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:3)
multa foramina cum variis sint reddita rebus,
dissimili
inter se natura praedita debent esse et habere suam naturam quaeque viasque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:2)
scilicet id fieri cogit natura viarum multimodis varians, ut paulo ostendimus ante, propter
dissimilem
naturam textaque rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:8)
sed
excellunt
epitheta quae tot et sic apta vento noster inposuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 16:4)
Nec hoc quod sequitur
dissimile
quaesitis est:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 11:1)
Dissimilem
certe cunctis, quos explicat, egit Thessalicum natura diem:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 2:66)
Dicite,
dissimiles
sunt magis, an similes?
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, LXXXVIII2)
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