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et sic non recipit magis et minus, quemadmodum albedo in suo
abstracto
considerata. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:8)
Britones, rebus secundis elati, copias per omnia fere oppida et municipia Caesareae
distraxere
;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT NONUM.21)
Tribus quippe illinc volneratis, hinc duobus occisis, qui supererat Horatius addito ad virtutem dolo, ut
distraheret
hostem, simulat fugam singulosque, prout sequi poterant, adortus exuperat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 34:2)
Itaque hoste victo ruptorem foederis Mettum Fufetium religatum inter duos currus pernicibus equis
distrahit
, Albamque ipsam quamvis parentem, aemulam tamen diruit, cum prius omnes opes urbis ipsumque populum Romam transtulisset;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 38:1)
Reliquiae infelicis exercitus, quo quemque rapuit fuga, in Armeniam, Ciliciam Syriamque
distractae
, vix nuntium cladis rettulerunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PARTHICUM 10:2)
Itaque qui per fugitivarios
abstrahi
debuissent, praetorios duces profugos proelio ipsi sequebantur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM SERVILE 7:2)
Quin etiam quanto in partes res quaeque minutas
distrahitur
magis, hoc magis est ut cernere possis evanescere paulatim stinguique colorem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:3)
purpura poeniceusque color clarissimus multo, filatim cum
distractum
est, disperditur omnis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:5)
Nunc ea quo pacto inter sese mixta quibusque compta modis vigeant rationem reddere aventem
abstrahit
invitum patrii sermonis egestas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:17)
Quin etiam subito vi morbi saepe coactus ante oculos aliquis nostros, ut fulminis ictu, concidit et spumas agit, ingemit et tremit artus, desipit, extentat nervos, torquetur, anhelat inconstanter, et in iactando membra fatigat, ni mirum quia vis morbi
distracta
per artus turbat agens animam, spumans [ut] in aequore salso ventorum validis fervescunt viribus undae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:1)
desipientia fit, quia vis animi atque animai conturbatur et, ut docui, divisa seorsum disiectatur eodem illo
distracta
veneno.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:3)
haec igitur tantis ubi morbis corpore in ipso iactentur miserisque modis
distracta
laborent, cur eadem credis sine corpore in aëre aperto cum validis ventis aetatem degere posse?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:5)
multimodis ut noscere possis dispertitam animae naturam exisse per artus et prius esse sibi
distractam
corpore in ipso, quam prolapsa foras enaret in aëris auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:9)
quare, corpus ubi interiit, periisse necessest confiteare animam
distractam
in corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:8)
Sed quoniam docui cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua volitent aeterno percita motu quoque modo possit res ex his quaeque creari, [nunc agere incipiam tibi quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quae quasi membranae vel cortex nominitandast,] atque animi quoniam docui natura quid esset et quibus e rebus cum corpore compta vigeret quove modo
distracta
rediret in ordia prima, nunc agere incipiam tibi, quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quod speciem ac formam similem gerit eius imago, cuius cumque cluet de corpore fusa vagari;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:1)
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